ЛитМир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Однодневную поездку в Иерусалим мне предлагали всего за 100 долларов. Я отказался.

Официальный Каир, разумеется, атаку Израиля против Газы осудил, но сделал это как-то вяло и неубедительно. И наоборот, программы Би-би-си и даже CNN были полны весьма жесткой критики Израиля. Антивоенные демонстрации, проходившие в основном в Европе у израильских посольств, показывали подробно и с симпатией. Большинство арабских стран подобных протестов не допускало.

Сотни убитых мирных жителей в Газе - это все-таки слишком для гуманного европейца. Комментаторы один за другим говорили о чрезмерном применении силы со стороны Израиля, о нежелании его правительства считаться с интересами мирного населения, неуважении правил войны. И, разумеется, о том, что насилием проблему не решишь, что идеи ХАМАС глубоко укоренились среди жителей сектора Газа, что страдания людей вызовут только желание мстить. Даже Кристиана Аменпур из CNN, прославившаяся в 1990-е годы заказными репортажами, обосновывавшими необходимость бомбардировки Сербии, на сей раз выдавила из себя несколько слов осуждения.

Однако в этом потоке гуманистического возмущения не было главного - ответа на вопрос, что происходит, и почему.

Израильтяне пугали европейцев исламизмом, европейцы напоминали израильтянам, что их воинственный подход исламистам только на руку. Но никто не говорил о социальной ситуации в регионе, о том, что рост исламизма строго пропорционален развитию неолиберальных тенденций в экономике. Об этом, кстати, редко задумываются и левые. То, что на идеологическом уровне рост влияния ХАМАСа и ливанской «Хезболлы» прямо связан с упадком левых сил и деградацией арабского национализма, который из идеологии антиколониальной борьбы превратился в оправдание коррупции правящих режимов (включая покойного Ясира Арафата и его окружение), это более или менее знают все. В этом смысле, кстати, мы, граждане бывшего СССР, с полным безразличием допустившие распад собственной страны и геополитический разворот новой России спиной к «третьему миру», несем свою долю ответственности за происходящую сейчас трагедию. Однако политическое усиление исламизма имеет и другую сторону - социальную. И она куда важнее идеологии. Важнее даже чем желание многих людей мстить за израильские притеснения. Дело в том, что исламистские организации не только ведут пропаганду и запускают ракеты. Они - и это куда более масштабная часть их деятельности - создают собственную социальную инфраструктуру. Собственные больницы, кассы взаимопомощи, различные социальные услуги. По мере того, как государство, в точном соответствии с рекомендациями неолиберальных экспертов, сворачивает программы по поддержанию социальной сферы, вакуум заполняется исламистскими организациями.

Когда нам говорят, что идеи нельзя победить оружием, это, к сожалению, не совсем правда. Люди могут устать от борьбы, разочароваться в идеологии, осознать ее бесперспективность и бессилие. На протяжении многих веков победоносным завоевателям не раз удавалось сломить сопротивление туземцев, соединяя кнут репрессий с пряником экономического развития. Так поступали еще древние римляне - с теми народами, которые не были предназначены ими к поголовному истреблению и рабству, подобно жителям Карфагена. Так поступали британцы в Индии после 1858 года. Принцип был прост: те, кто с оружием в руках выступает против империи, уничтожаются. Но те, кто не выступает против (не сотрудничает даже, а просто не поддерживает вооруженную борьбу), получают новые позитивные возможности.

В конечном счете, так же поступали и руководители СССР. Только они прибавили к экономическим стимулам социальные - равенство, доступ к образованию, бесплатную медицину. И теперь никакая националистическая пропаганда в бывших советских республиках не вытеснит ностальгию по тем временам.

Однако такая политика в основе своей имеет стремление превратить бывших врагов в лояльных подданных, союзников или товарищей. Израильские элиты не могут не знать об историческом опыте. Они просто не хотят его повторять. Им не нужно замирение на Ближнем Востоке, им не нужно сотрудничество с арабами. Им нужны враги.

Политика Израиля сегодня - это борьба правых с ультраправыми. Цель ультраправых состоит в «окончательном решении» арабского вопроса путем поголовного истребления или (гуманистический вариант) поголовной депортации. Они понимают, что и то и другое сегодня недостижимо. Не только из-за реакции «мирового сообщества», но и потому, что это окажется чересчур даже для граждан самого Израиля. Поэтому ситуацию надо «повесить» в нынешнем состоянии и ждать, пока шанс для «окончательного решения» - политический, психологический - наконец появится. Умеренные правые не имеют столь людоедских планов. Их просто совершенно устраивает нынешнее положение дел. Оно гарантирует им возможность держать израильское общество под своим идеологическим контролем. В конце концов, несколько сот убитых арабов и полтора-два десятка погибших израильтян - разве такая высокая цена за сохранение власти? А немногочисленные прогрессивные либералы и левые гуманисты продолжают повторять формулу о двух независимых государствах, делая вид, будто не понимают, что такого решения нет, что это лишь способ юридически закрепить нынешнее невыносимое положение дел, оставляющее всю экономическую и политическую власть в руках сегодняшних израильских элит, обрекающее палестинцев на жизнь в «бантустанах», лишенных экономической перспективы. Но прогрессивные либералы и левые гуманисты просто не умеют думать. От них не требуется ни анализа, ни даже действий. Они сохраняют свою комфортную нишу, повторяя одни и те же политически корректные и заведомо бессмысленные неработающие формулы. Начать всерьез чего-то добиваться значит выйти из уютной ниши благородного ничегонеделания.

Короче, по разным причинам, все дружно готовы поддерживать существующий порядок вещей. Даже если такой порядок предполагает регулярные кровопускания.

Выход рано или поздно будет достигнут. Понемногу идея демократического государства, объединяющего израильтян и арабов на территории объединенной Палестины, прокладывает себе дорогу. Но для того, чтобы эта идея перестала быть просто красивой гуманистической утопией, необходимо возрождение левой политики - как среди израильтян, так и среди палестинских арабов. Левой политики, которая несет с собой не только общие идеи о мире, но и работающую социальную программу, и организацию, реализующую на практике идеи социальной солидарности.

ЗА ВРЕМЯ НОВОГОДНИХ КАНИКУЛ ЧИСЛО БЕЗРАБОТНЫХ В РОССИЙСКОЙ СТОЛИЦЕ УДВОИЛОСЬ

Число зарегистрированных безработных в российской столице за время новогодних каникул возросло в два раза. С таким заявлением в прямом эфире радиостанции «Эхо Москвы» выступил председатель Московской федерации профсоюзов Михаил Нагайцев.

По его словам, официальных безработных и «тех, кого мы таковыми считаем, сейчас 290 тысяч человек». В это число входят те, «кто отправлен в неоплачиваемые отпуска, на сокращенную рабочую неделю, а также сотрудники предприятий, которые планируют сокращения, но еще не сообщили об этом в службу занятости».

В соответствующий период год назад эта цифра составляла 56,5 тысяч человек, а на 1 октября 2008 года она составляла 67,2 тысячи человек. В то же время, по его словам, «коллапса после нового года в Москве не произошло», однако тенденция развития безработицы в Москве «по заявлениям служб занятости Москвы, не в полной мере соответствует действительности».

«Если посмотреть на две кривые - банк вакансий и регистрация безработных, то они направлены в разные стороны, - отметил он. - Банк вакансий сжимается, их качество не соответствует потребностям безработных, иногда сами работодатели отзывают вакансии. С другой стороны, количество регистрируемых безработных в Москве увеличивается».

По данным на 1 ноября прошлого года количество предлагаемых вакансий составляло 175 тысяч, а сегодня городской банк вакансий предлагает уже 164 тысячи. Московские власти планируют в 2009 году создать свыше 56 тысяч новых рабочих мест, трудоустроить 167 тысяч москвичей и организовать более 39 тысяч временных рабочих мест.

11
{"b":"104428","o":1}
ЛитМир: бестселлеры месяца
Рыцарь-Инженер. Книга вторая
Искусственный интеллект на практике
Идти бестрепетно. Между литературой и жизнью
Крещение огнем
Город женщин
Тюремный доктор. Истории о любви, вере и сострадании
Сытные постные блюда на каждый день. Традиции православного постного стола. Рецепты старинные и современные
Нерассказанная история США. Новая глава 2012–2018
Ныть вредно