ЛитМир - Электронная Библиотека
A
A

Я не обладаю достаточной подготовкой, чтобы углубляться в сущность тантрических методов, но считаю важным признать их существование как вполне жизнеспособный путь духовного опыта, а также отметить отсутствие требования целибата во многих мистических традициях. Тибетские ламы и мусульманские или индийские суфийские учителя нередко имеют жен и семьи. Суфийский «пир», или линия наследования учения, традиционно переходит от отца или матери к сыну или дочери. Еврейская Каббала, буддистские, шаманские традиции, а также традиции американских индейцев не считают целибат необходимым условием просветления. Многие христианские святые были женаты и имели семью. Эти факты могут расширить горизонты для тех медитирующих, которые считают себя обязанными подавлять все сексуальные побуждения.

Во время духовного пробуждения сексуальная энергия часто усиливается, потому что она составляет центральную часть той самой жизненной силы, которую человек старается пробудить. Понятно, что сильное сексуальное переживание может быть частью раскрытия Кундалини, и те, кто с этим столкнулся, сообщают о широком диапазоне такого рода реакций и откликов на этот процесс. Многие продолжают жить активной половой жизнью. Одна женщина сообщала, что половая жизнь значительно углубляет ее духовные переживания. Вот что говорят люди, прошедшие через пробуждение Кундалини.

1. Некоторые твердо придерживаются целибата.

2. Некоторые ощущают прилив сексуальной энергии, с радостью используют ее по предназначению со своим партнером.

3. Некоторые чувствуют, как их захлестывают волны сексуальной энергии, и пугаются ее или смущаются, но ждут, чтобы это прошло, ничего не предпринимая.

4. Некоторые вступают в половые отношения с партнерами, что. выводит их далеко за пределы обычного сознания и вызывает новое радикальное раскрытие и переход в измененное состояние сознания.

5. Некоторые используют половые отношения для отвода возросшей энергии, добиваясь таким образом расслабления и снятия напряжений.

6. Некоторые очень мало или вообще не интересуются сексом или чувствуют резкие колебания желания. Или же во время полового возбуждения они испытывают физические неудобства, причиняемые "вышедшей из-под контроля" энергией. Большинство из них хотело бы сохранять целибат во время некоторых этапов пробуждения Кундалини.

7. Некоторые время от времени нарушают свой целибат, находя, что это помогает им снять депрессию или чрезмерное напряжение.

8. Некоторые приучаются сдерживать энергию, ограничивая половые отношения одним разом в месяц или, того меньше, просто для того, чтобы более сознательно управлять энергией и желанием.

9. Некоторые ощущают очень слабое влияние Кундалини на свою половую жизнь или не ощущают его вообще.

10. Некоторые испытывают пробуждение Кундалини или вызывающую чувство дискомфорта возросшую энергию праны после половой связи с партнером, пробудившим Кундалини.

11. Некоторые испытывают изредка, или же часто, состояние оргазма, без всяких внешних побудительных причин.

12. Некоторые вызывают сексуальную энергию и направляют ее вверх через систему чакр, чтобы испытать ощущения оргазма во всем теле, или то, что некоторые называют "мозговым оргазмом".

13. Некоторые считают возможным облагородить все сексуальные желания, направив энергию на творческую активность и работу.

Не трудно заметить, что расхождения весьма велики, и никакая общая тенденция не просматривается. Хотя многие «святые» и проповедуют придерживаться целибата и могут считать даже мысль о половой связи серьезной помехой своей духовной работе, не существует никаких реальных доказательств того, чтобы половая жизнь препятствовала духовному пробуждению. Однако вполне возможно, что существуют уровни самопостижения, на которые человек не может проникнуть, не прекратив половой жизни. Конечно, поглощенность или одержимость половыми отношениями приводят к тому, что меньше энергии направляется на просветление и может поддерживать привязанность к грубому телу, а секс, без сомнения, создает привычные привязанности гораздо больше всех других чувственных удовольствий. Кроме того, маловероятно, чтобы тот, кто проник в реальность до уровня Нирвикальпа Самадхи, думал при этом о том, чтобы развеяться с половым партнером. Это неуместно и излишне для переживания, которое выходит далеко за пределы всех чувств. Мне кажется, что тантрические сексуальные методы чаще приводят людей к энергиям тонкого тела и к блаженству, чем к более высоким ступеням самадхи.

Что до психотерапевтического подхода к проблеме, то я не вижу никакой вразумительной альтернативы поощрению принятия себя таким, каков ты есть, и уважительного отношения к своим индивидуальным желаниям и потребностям. Понятно, что те, кто занимается йогой и стоит на жестких позициях относительно половых отношений, страдают от глубоких сексуальных конфликтов и страхов и ищут обычные пути их оправдания. Такие вещи, как неприятие себя, самоотрицание, влияют не только на возможность сохранения психологически здоровой атмосферы, но также на возможность духовного постижения: в таких обстоятельствах энергия не может правильно пробудиться и перемещаться, сердце не может открыться, и вверить себя высшему невозможно. Лучше всего попробовать довериться внутренней интуиции относительно того, по какому пути идти или какой практике следовать в данный момент, избегая тенденции следовать в этом своим страхам или жестким системам верований.

Большинство из тех, кто пробудился и научился жить на более высоких уровнях духовной энергии, найдут сексуальные отношения стесняющим и тяжелым занятием, если они осуществляются по обязанности или с партнером, который не подходит энергетически. Секс как акт высвобождения энергии теряет свою привлекательность перед лицом экстатических вибраций, сопровождающих энергию высшего Я. С другой стороны, когда обмен сексуальной энергией происходит между двумя людьми, которые знают, как вовлечь и объединить свою энергию на всех уровнях, это может вознести их на новые необычайные высоты, где их отдельные личности словно бы исчезают и откуда они возвращаются к жизни с исключительной жизнеспособностью и здоровьем.

В конечном счете духовность должна стать не жизнеотрицающей, а жизнеутверждающей силой, и тот, кто к этому причастен, нуждается в средствах выражения, которые помогают развитию и существованию на нашей планете. Такими средствами и могут быть, например, служение, творческое самовыражение, отношения с другими людьми. Это время полного очищения и устремления к божественному, время внести свое пробудившееся сознание божественного в свою повседневную жизнь.

Глава 8. Бурные воды эго: Эмоциональная переплавка

Мне снится сон: я в переполненной людьми лодке, плывущей по мелководью. Я падаю в воду. Я хватаюсь за борт и лодка начинает переворачиваться. Я пытаюсь ухватиться за нее, но у меня ничего не выходит. Через какой-то миг она уже лежит вверх дном и начинает тонуть. На поверхность всплывают люди и вещи. Я и другие видим, как они барахтаются, нам кажется, что мы гораздо больше лодки, и вытаскиваем людей из воды. Как если бы мы выбирали игрушки, плавающие в ванне. Мне становится страшно, что кто-то может утонуть, но глубина не превышает 8 футов, так что вода не может покрыть человека с головой. Наконец в воде никого не остается, лить пустая лодка, Я поднимаю ее, как будто она игрушечная, наклоняю, чтобы вылить воду, и опять опускаю в море. Похоже, никто не утонул…

Крис.

Того, кто сопротивляется объединению с духовным Я, могут захлестнуть волны эмоционального смятения. Существует множество возможных источников такого оборота. Одним из них могут быть просто биохимические реакции на повышение интенсивности энергии. Но нет никакого сомнения, что в основе всего лежит большая внутренняя борьба. Когда все перспективы смещены, старые ценности и убеждения начинают драться за тепленькое местечко.

80
{"b":"117437","o":1}