ЛитМир - Электронная Библиотека
ЛитМир: бестселлеры месяца
Сокол и Ласточка
Бретер на вес золота
О теле души. Новые рассказы
Небо без звезд
Выпечка сладкая и соленая. Пироги, блины, куличи, начинки
Хрупкое равновесие. Книга 1
Мольберт в саду Джоконды
Накануне Армагеддона. Свобода. Жизнь. Будущее
Мусорный прибой
Содержание  
A
A

Рэйки и Религия (дубль Два)

Однажды корабль попал в шторм и разбился о скалы необитаемого острова. Те, кто спаслись, начали новую жизнь, так как при кораблекрушении у всех нарушилась память, проявлением чего явилось также и то, что они забыли слова молитвы.

Через несколько лет на остров приплыли христианские миссионеры. Расспросив у обитателей острова об их жизни, они научили их молиться правильно. И когда миссионеры отплыли от этого острова, через некоторое время они заметили людей с острова, идущих за ними по воде. Оказалось, что те опять забыли слова молитвы и хотели заново их узнать. Миссионеры, увидев такое явление, как хождение по воде ответили:

— Молитесь, как молились до нас. Так вы, наверное, ближе к Богу.

У этих миссионеров хватило мудрости и ума, чтобы понять, что дорогу к постижению Бога знают не только они. Мало того, они могут сами не знать, сколько именно путей ведет к познанию Всевышнего и именно поэтому необходимо быть терпимым ко всем направлениям духовного развития и совершенствования. Нет одной единственной дороги, есть Путь, который каждый проходит сам.

К сожалению, этого не понимает, одна из самых мощных и властных религиозных организаций — христианская православная церковь. Почему-то именно христианские священники уверены, что Бог виден только из окна их Церкви. Точно такой же взгляд мы наблюдаем только еще в одном религиозном направлении, это — ислам, но там все еще намного жестче и агрессивней.

Именно РПЦ (Российская Православная Церковь) взяла на себя обязанность делить всех на хороших и плохих. И именно она присваивает тому или иному направлению духовного развития клеймо — секта. Я понимаю, что и в сфере духовного развития и религиозного образования человека необходимо наводить порядок, но то так как это делает РПЦ — никуда не годиться.

Почему?

Потому что явно виден однобокий взгляд и подход на все системы и методы духовного развития, на все религиозные течения и направления у которых имеется свое видение ПУТИ и свои методы достижения ЦЕЛИ. Суть этого подхода отражает выражение — «кто не с нами, тот против нас». Это одно. Второе — для того, чтобы судить о чем-то, необходимо познать хотя бы основы того, о чем идет речь. Вот здесь отцы священнослужители вообще не утруждают себя такого рода действиями и просто берут, что попало под руки и на глаза и «составляют» новое «дело» тому или иному направлению.

К Рэйки, в этом плане они привязаться не могли, но, как оказалось — до поры, до времени. Я не скажу, что таких попыток, а именно — записать Рэйки в Секты и поставить на этой системе такое сладкое и жирное клеймо, до 90-х годов не было, они были. Только все такие действия не имели того необходимого успеха, который бы позволил прижать и эту систему (вольнодумия, как они говорят), к ногтю.

Кстати, давайте немного остановимся на этом понятии. Вольнодумие — способность, именно способность, думать согласно своей, а не чужой воле и о том или о ком хочется именно человеку, а не кому-то другому. Способность высказывать ВОЛЬНЫЕ мысли, мысли свободные от догм и ограничений, осознавать эти самые мысли и проверять их на истинность через призму своего восприятия действительности и своей практики жизни.

Что в этом плохого?

Ребенок всегда высказывает ВОЛЬНЫЕ мысли, мы радуемся за него. Но вот когда взрослый человек начинает высказываться в этом духе, то мы сразу же стараемся ограничить его какими-то узкими рамками и поставить потолок. Чаще свой потолок, выше которого мы не понимаем того, о чем идет речь.

Так поступают не только отцы православной церкви, но и представители других конфессий, движений, политических партий и пр. собраний людей. Так же поступают некоторые Мастера Рэйки, когда видят, что взгляды их Учеников диаметрально противоположны их собственным.

Это достаточно печально. Если представителям всевозможных РЕЛИГИЙ это простительно (условно), все-таки они это делают осознанно и защищают этим самым свою картину мира, пытаясь выжить в наших сложных условиях «безверия» и «безбожия», то вот Мастерам Рэйки это уже никак нельзя простить. Даже условно.

Цель Мастера не сделать свою точную копию, не сломать человека под себя и заставить быть таким как он, как это делается в христианстве, например, когда всех косят под одну гребенку «раба божьего» и ставят в стадо «овец». Цель Мастера совершенно противоположная — увидеть в каждом человеке Личность, Индивидуальность, подчеркнуть ее и всеми путями дать возможность человеку развить эту свою индивидуальную основу, в том числе и путем высказывания ВОЛЬНЫХ мыслей.

В данном случае мы рассматриваем человека с точки зрения того, что определенное количество вольных мыслей и даже вольных действий, подразумевает не менее большую ответственность за все свои поступки и мысли. В этом плане мы доверяем ему. И теперь он сам способен определить, где край, для того, чтобы не упасть. Не надо никому ничего внушать, вкладывать, вдалбливать, если хотите. Достаточно один раз сказать и все. Второй раз естественно иногда нужен, так сказать — для контроля, но не больше.

Деревенский фермер решил, что пришло время жениться, и вот он оседлал своего мула и отправился в город, чтобы найти жену. Прошло немного времени, и он встретил женщину, на которой женился. Вместе они взобрались на мула и поехали обратно на ферму. Через некоторое время мул упёрся и отказался двигаться дальше. Фермер слез, нашёл большую палку и стал колотить ею мула, пока тот не поехал.

— Раз, — сказал фермер.

Ещё через несколько миль мул снова упёрся, и вся сцена повторилась по новой. Получив палки, мул снова поехал, и фермер сказал:

— Два.

Ещё через несколько миль мул упёрся в третий раз. Фермер слез, велел слезть жене, вынул пистолет и выстрелил мулу в глаз, уложив его на месте.

— Какая глупость! — закричала жена. — Это ценное животное, а ты его убил только потому, что он привёл тебя в раздражение! Это глупо, жестоко… — и она некоторое время продолжала в том же духе. Когда она смолкла, чтобы перевести дыхание, фермер сказал;

— Раз.

И говорят, после этого они прожили в счастливом браке всю оставшуюся жизнь!

Продолжаем.

Возможность по крупному начать поход против Рэйки у представителей РПЦ появилась, когда в начале 90-х годов на рынке эзотерических услуг появилась такая организация как «Кадуцей».

Не сильно разбираясь в самой сути этой организации, в том кто и как там работает, в том, что и каким образом там подается, они обратили внимания на то, что в рекламе этой «конторы» (по другому ее назвать нельзя, и Вы позже убедитесь в этом), звучит слово Рэйки. Все, след взят, можно начинать новую компанию, благо «Дело» уже давно пылилось на полке и ждало своего часа.

Я не скажу, что в этот раз святые отцы подошли основательней к теме «Рэйки — это Секта» — все было, как и всегда, — пару неясных источников, одна телепередача и пару высказываний Мастеров Рэйки, которые вырваны из контекста той темы, к которой относились.

Не было проведено ни глубокого анализа этого направления Духовного развития, ни внимательного изучения основополагающих печатных источников этого метода, ни просто собирания многих мнений многих людей, как практикующих данное направление, так и просто тех, кто что-то только слышал об этой системе. При том, Рэйки, как метод целительства вообще не рассматривается, так как у официальной Церкви свой взгляд на все методы лечения, а именно — они не нужны. Какое тело Господь дал, то человек и должен носить. Страдание, страдание и еще раз страдание, как завещал великий…

На этой оптимистичной ноте мне и хотелось бы начать Вас знакомить с прелюбопытнейшим документом. Называется он сурово, (как и все в христианстве) –

6
{"b":"121147","o":1}