ЛитМир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Широкое медицинское просвещение совершенно обязательно - чтобы было куда двигаться мышлению. Нелепо призывать людей "к изменению негодного направления движения", если не предложить конкретно иного пути. Мы, как нам кажется, ведем разговор именно о добром древнем пути врачевания. Это надежный тракт, по которому человечество шло тысячами лет. Он прекрасно себя зарекомендовал и остался в памяти поколений. Сколько не рыскай по джунглям, все же из лесу легче выбраться столбовой дорогой. Потому, на наш взгляд, именно Восточная Медицина древности поможет - в соединении с современной наукой о врачевании - обрести новые горизонты и выведет нас к Гармонической медицине Будущего, которая в основном будет заниматься совершенствованием человека и раскрытием его неисчислимых возможностей. Это будет Истинная Профилактика!

ГЛАВА 12. ЗАБОЛЕВАНИЕ ЛЕГЧЕ ПРЕДУПРЕДИТЬ...

...Медицина не может спасти от смерти, но в состоянии только продлить жизнь, упрочить нравственность, поощряя добродетель и преследуя порок - этого смертельного врага здоровья, излечивать многие болезни и укреплять государства и народы гигиеническими советами...

Ли Ен-чжен

Древние медики Востока рассматривали организм человека не как нечто замкнутое в себе и обособленное от окружающего мира, но видели в организме сложную систему, целостную и единую в себе самой, каждый из элементов которой связан со всеми остальными согласно строгим функционально-иерархическим отношениям. Заболевание же древние рассматривали как процесс, возникший в результате нарушения нормальных взаимоотношений как в самом организме, так и между организмом и окружающей средой. Последнее признавалось первичной причиной развития заболевания, именуясь нарушением Законов Жизни и Гармонии.

В прошлом врачи вообще отрицали реальность существования местных патологических процессов. Они считали, что при каждом заболевании в патологический процесс неизбежно вовлекается весь организм. И при изменении структуры и функции какого-то одного органа неизбежно в какой-то пропорциональной степени изменяются и функции всех других органов и систем.

По канонам древней Восточной Медицины жизнь конкретного человека полностью подчиняется космическим ритмам, определяемым движением светил по небосводу. Поэтому древние целители в совершенстве владели медицинской астрологией и не только учитывали дату рождения пациента при постановке диагноза и выборе лечения, но и в соответствии со знанием особенностей конституции подопечного, определяемой по гороскопу, советовали ему в различные периоды его жизни тем или иным образом изменить режим питания и распорядок, а если требуется, то и сменить профессию. Узнавая в космической карте - гороскопе - особенности организма и психики пациента, целители предсказывали вероятные сроки наступления "трудных" в определенных отношениях (также определяемых по гороскопу) периодов, в продолжение которых необходимо предохраняться от заболевания, так как возможно развитие определенных нарушений в отдельных органах и системах. Таким образом, вычисляя конституциональные особенности по звездной карте и разворачивая ее во времени, медик располагал информацией как о "местах наименьшего сопротивления" в организме, через которые, как через врата, возможно проникновение болезни в организм, так и о трудных периодах, в которые наступление этих заболеваний наиболее вероятно. Гороскоп же давал ответ о средствах защиты и технике безопасности.

Зная предрасположенности конкретного пациента, зная, что, возможно, ожидает его и в какие периоды его жизни, медики старались предотвратить возможные нарушения здоровья, прежде всего, с помощью системы профилактических мер, о которых ниже и пойдет речь.

Некоторые исследователи истории медицины, сравнивая древние и современные практические системы врачевания, считают чуть ли не главным недостатком Восточной Медицины тот факт, что она сугубо индивидуальна, что, мол, восточный медик предельно тщательно исследует конкретного пациента и уделяет ему слишком много времени, а медицина Запада носит массовый характер, помогает миллионам страждущих.

К сожалению, это так! Беда в том, что в наше не всегда уравновешенное и негармоничное время болеют очень и очень многие! В древности профилактика распространялась на весь народ, а лечили только заболевающих (обычно речь шла либо об очень ослабленном организме, либо о врожденных нарушениях здоровья). Сейчас же с профилактикой заболеваний дело обстоит не слишком хорошо. Зато лечат современные врачи действительно сотни тысяч обращающихся за помощью - в отсутствие профилактики как общегосударственного дела такое число пациентов, не желающих бороться за собственное здоровье и приходящих за больничным листом или за таблеткой, и неудивительно.

В прошлом здоровье народа охранялось медиками через участие их в системе общегосударственных профилактических мероприятий, а также через систему медицинских действий, входивших во многие культовые мероприятия. В древности сами условия жизни общества были намного здоровее - и питание было естественное, и быт был чище, и труд был напряженнее. Тогда проблема переедания и гиподинамии не стояла!

В древних системах предписаний определенных культовых действий всегда находили место чисто медицинские советы. Эти элементы здорового образа жизни включались как обязательные: гигиенические, диетические, даже лечебные (вроде постов и утренней и вечерней молитв). При этом тщательное соблюдение законов естественного развития организма, чистота и гармония души, нарушение которых приводит к заболеванию, рассматривались как священный ритуал. Отчасти это создавало барьер на пути развития многих заболеваний.

Когда же нравы общества разрушались, когда люди впадали в разврат и панику, когда рвались связи с традицией и высшими ценностями - тогда нарушался и установленный мудрецами-исследователями жизненный уклад, падал потенциал защитной психической энергии, снижалась напряженность иммунитета. На целые народы и государства нападали всевозможные моры и катастрофы. Природа мстит за беспечность людям. Любопытно было бы сопоставление истории прихода тех или иных эпидемических заболеваний не только с динамикой изменения Солнечной активности, но и с изменением общественной обстановки в том, что касается чистоты нравственно-психологического плана.

Древние врачеватели были убеждены, что любое впадание в крайности не может принести счастья и благополучия. Любое нарушение Законов Жизни приводит организм к потере целостности, а значит и к необходимости исцеления, восстановления нарушенного единства органов и систем, души и тела. Исцеление - "обретение целостности", вхождение в ритмы следования Законам Жизни, обретение первичного единства с окружением как живым. Потому - никаких крайностей, никаких излишеств - таков главный принцип любой профилактики, таков голос, идущий из глубины веков от мудрецов Восточной медицины.

Разумеется, принцип "Срединного Пути" - никаких крайностей и избрание оптимальных путей развития и роста - прекрасен сам по себе, как отвлеченная "книжная" идея. Но как же сложно соблюдать его ежедневно и ежечасно в нашей многосложной быстротекущей жизни, исполненной срывов, соблазнов и искушений всякого рода! И потому для обретения человеком уверенности и твердости в понимании необходимости соблюдения этого Закона Оптимального Существования в древности существовало санитарное просвещение - "Наука о соблюдении здоровья". Причем наиболее образованные, наиболее культурные из людей считали для себя просто постыдным допущение каких бы то ни было заболеваний. Для примера можно такое отношение к собственному здоровью сравнить с бахвальством современников в гостях на тему - "У кого больше тяжелых заболеваний?", что-то вроде "кто кого переболеет". В прошлом же болеть образованному человеку считалось как-то неприлично, ибо это само по себе свидетельствовало о недисциплинированности его воли и внутреннем душевном хаосе, о невозможности или неумении управлять своим организмом и психикой, об излишней склонности к бесплодным излишествам и наслаждениям. Недаром существует поговорка: "Грех - это то, что не является необходимым для исполнения человеком своего Дела". Одним же из разделов этого Дела является достижение полноты гармонии с окружением и творческое созидание, борьба с хаосом, в том числе и в первую очередь в самом себе, в своих мыслях, чувствах и желаниях.

101
{"b":"121301","o":1}