ЛитМир - Электронная Библиотека
A
A

– Петр, извини, но я разрываюсь. Студенты отнимают очень много времени.

– Ты что, еще не уволился со своей преподавательской работы?!

– Я не про то. Студенты, которых мы настраиваем на большую бузу.

– Отдай этот проект Лехе Никольскому. Помнишь такого парнишку из нашей команды? Он сейчас возглавляет студенческий профком МАИ.

– Вопрос, а где разместить его штаб?

– А давай у нас в офисе Союза.

– Но ты же говоришь, что офис слушается?

– Вот пусть они и займут свои ресурсы слушанием этой вольницы. Молодняк займет их так, что ни охнуть, ни вздохнуть. Вместе с тем борьба студентов совершенно легальная, политическая и пропагандистская. А мы, между тем, переместимся в наши монастыри.

– Но их пока нет.

– Должны быть. К весне. Напрягись, дружище.

– Да, кстати, Леха ведь задействован еще и в авиационных делах.

– Ничего, его юного энтузиазма хватит на все.

Все – Юра, Зигфрид, Бомбодел, Леха Никольский, занимались своими направлениями проекта, получая от Чугунова редкие указания и деньги. Василий занимался юридической стороной легализации новой конфессии. А Чугунов пропагандировал новую религию. Пока только на московских тусовках.

Вот и сейчас он выступал перед большой аудиторией смешанного состава. В зале была пара телекамер. Но это не удивляло Чугунова. Его идея воссоздания языческой конфессии в России стала весьма модной. Эта идея была удобна для СМИ со всех сторон. Во-первых, она была скандальна до предела. Каких только направлений ее развития, которые будоражили массовые эмоции, не возникало в процессе обсуждения. От многоженства до тайн русской истории. Во-вторых, она была не политической. Во всяком случае, на первый взгляд. А значит, не подпадала под пресс фактически установившейся в России цензуры. В-третьих, она была свежа и оригинальна. И заполняла вакуум, сложившийся в российских СМИ в нынешний период, называемый «новым застоем».

Так что сама внутренняя логика функционирования СМИ толкала их к подробнейшему обсуждению данного вопроса.

Был еще один аспект этой кампании, который приятно будоражил всех, за исключением верхушки и ее представителей. Очень многие смутно догадывались, что конфессиональный проект имеет некое второе дно. Что настанет момент, и в рамках этого проекта будут озвучены самые смелые надежды и настроения масс, которых уже просто корчило от ненависти к режиму.

И эти смутные и скрытые чувства и надежды имели классический религиозный характер. Да, говорил себе, о чем-то смутно догадывающийся обыватель, есть наши Боги, и они нам помогут. Мы просто не просили их об этом. Но мы попросим. И попросим их жрецов поддержать наши просьбы. И сотворится чудо. И будут повергнуты враги. И изобилие и счастье опустятся на нашу землю. Надо только попробовать, только уверовать. В конце концов, это так просто.

– А как вы относитесь к идее воздаяния? – прозвучал вопрос из зала.

– Уважаемые земляки! Дамы и господа! Подобная постановка вопроса уже не раз звучала в нашем зале. И я не устану повторять и уточнять. Поймите, не мы относимся! Это вера, а не политическая доктрина! У веры нет авторов, которые к чему-то могут относиться так, а к чему-то эдак.

Это понятно?

– Понятно, понятно, – раздалось из зала. – Но все же, немного о рае, аде, душе.

– Согласно нашей вере нет ни рая, ни ада. Есть бессмертная душа. И есть закон Кармы. Достойно прожил эту жизнь, в следующей будешь жить лучше, с меньшим количеством страданий. Но если в этой следующей жизни промотаешь бездарно свое счастье, потом опять возродишься с проблемной судьбой. Так что, если тебе везет, не проматывай этого везения бездарно. Используй его для того, чтобы помогать людям и для постижения Божьего замысла. Для содействия воплощению этого замысла.

И если тебе не везет, не бойся погибнуть. В следующей жизни геройская гибель зачтется. А жизнь у нас не одна. Кстати, не потому ли так беззаветно отважны, японцы, например. Ведь они верят в реинкарнацию. А семитические религии с их единственной жизнью, это метод сделать душу робкой. А человека управляемым.

Так что рай и ад реализованы на земле. И каждая душа проходит и рай и ад неоднократно. В этом плане семитические религии – иудаизм, христианство, ислам дают глубоко неверные представления. Хотя в некоторых своих положениях тонко подмечают отдельные частности.

Например, доктрина предопределения в протестантизме. В целом верная. Многое в нашей судьбе предопределено. Но что же дальше? Ведь и удачу и несчастье можно переживать по-разному. И из победы можно выйти с потерями, и поражение может обогащать. А где реализуются эти потери и приобретения?

В следующей жизни.

– И все же, коль скоро рай и ад реализованы на земле, где они расположены?

– Скажу откровенно, Боги не просветили меня насчет рая. А вот насчет ада… Знаете, сейчас много пишут разных воспоминаний, где люди описывают свои впечатления от пребывания, что называется на грани. Вот в одном из таких воспоминаний меня поразило следующее описание. Некий знахарь наколдовывает одному человеку возможность спасти другого от смерти. И посылает его перехватить душу умирающего по пути в потусторонний мир. Кстати, об этой возможности рассказывают многие религии северных народов.

Так вот, судя по описанию, умирающий человек весьма греховный. И по сути спасатель перехватывает его душу по дороге в ад. Весьма интересно описание этого ада. Серое небо, покрытое слоистыми облаками. Какая-то зябкая слякотная дымка. Огромная плоская пустая равнина. Ни деревца, ни кустика на горизонте. Под ногами мокрый снег. Полу замерзшая мелкая серая река впереди. Все кругом серое, грязно-белое, холодное, зябкое и зыбкое.

Вам это ничего не напоминает, земляки?

– Что вы хотите этим сказать?! – с некоторой долей возмущения раздался вопрос из зала.

Чугунов откровенно оскалился в энергичной, немного агрессивной, улыбке.

– Я пока ничего не сказал. Но по вашему возмущению могу догадаться, что вы подумали что-то неприятное для вас? Не так ли?

Улыбка сошла с лица Чугунова. Горящими глазами он посмотрел в зал.

– Это у семитов в аду души мучаются! Наши Боги повелевают нам бороться! И завоевывать себе право на счастье. Не в этой, так в следующей жизни. И если вы попали в ад, бейтесь с его чертями! Бейтесь, не боясь расстаться с этим существованием в грязном, холодном, сером аду! Попытайтесь уничтожить этот ад. Сделайте свою землю свободной и красивой! И пусть не она будет всемирным концлагерем согрешивших душ!

– Так вы под адом понимаете Россию?!!! – ахнул зал.

– Да, да, да, и еще раз, да!!! Но страна Русь, Светлая Русь, про которую говорили, что она красным красна и украсно украшена, не была адом. Адом она стала, после того, как превратилась в Россию. Где уже много веков правили и правят скоты и убийцы, а православно-семитские попы промывали людям мозги, чтобы они отказались от борьбы!

Да, намучившись в России, многие души возрождаются для счастливой жизни в других землях. Потому-то так часто в мире встречается немотивированная любовь многих людей разных национальностей именно к России. Заметьте, нет проявлений такой иррациональной любви к другим странам.

Так вот, иррационально любят Россию люди, чьи души в прошлой жизни страданиями на этой стылой злой земле смыли свои прошлые грехи.

Но высшее очищение обретают и обретут только те, кто борется за уничтожение ада на Светлой Руси. И близок день, когда наша земля из российского ада превратится в рай Светлой Руси, собирая со всего мира души тех, кто приблизился к постижению Божьего замысла, а не души подонков всех стран и народов.

Вы что думаете, что легенда о Последней Войне, столь часто повторяемая в легендах многих народов, это просто так! Нет, это мистическое знание о грядущем!

И эта война близка. И разразится она здесь. В России. Наша земля устала от бремени быть всемирным адом! Она стала адом, когда предала своих родовых добрых Богов – великого кузнеца Сварога, Велеса, Дажьбога, прекрасную Ладу, смелого Перуна. Когда поменяла этих светлых избранников Творца Вселенной на педераста Иисуса Христа. Когда садистские байки Ветхого Завета стала чтить, как свои святые сказания.

36
{"b":"12181","o":1}