ЛитМир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Так пусть же бездна развернется под их ногами.

Седьмое. И все же главной задачей тех, кто относится к нынешним реалиям так же негативно, как и мы, является не способствование краху этого режима, и, более того, этого государства (на что, собственно, и направлена политическая или революционная борьба), а недопущение его возрожденияпосле кризиса, в условиях новой реальности.

Восьмое. При выполнении этой задачи в условиях кризиса, главное не суетливая активность, а четкость и целеустремленность в действиях. Пусть и скупых.

Девятое. Целеустремленность же определяется ясным осознанием того, что хочешь. И, еще важнее, того, чего не хочешь. Чем готов пожертвовать, и что, наоборот, желаешь сохранить при любых условиях. Иными словами, наличие того самого «образа мечты».

При наличии этого осознания и этой целеустремленности все остальное приложится почти автоматически. Появятся и ресурсы, и возможности проявить себя. Будут и активность, и кураж, и успех.

А пока следует набраться терпения. Не подставляться, не размениваться на яркие мелочи. И ждать.

При этом представившееся время надо использовать для наведения порядка в собственной голове и помощи в этом благом деле своим товарищам.

Ибо разруха в делах начинается с разрухи в головах. И наоборот, успех в делах начинается с появления прорывных идей в головах.

В данной связи хочу поделиться одним своим наблюдением. Я глубоко верю в наших Богов. И анализируя некоторые моменты политической и идеологической борьбы с этой точки зрения, вдруг четко осознал, что Боги не дают успеха тому, кто неправильно понимает Их замысел. Кто неправильно оценивает реалии. Неправильно мыслит.

Стоит начаться прояснению в мозгах, как удача приходит как будто неожиданно. С совершенно невероятной стороны.

Для человека неверующего это необъяснимо. Для человека верующего это очевидно.

Так что правильно мыслите, ибо для арийских Богов правильное мышление это и есть основа правильной веры.

И перед вами как будто внезапно, но, на самом деле, вполне закономерно, откроются такие возможности и перспективы, что даже самые смелые мечты покажутся весьма скромными.

Так что пусть не покажется иному критику, что приоритет преодоления разрухи в головах надо всем остальным, над всей этой политической и «революционной» возней (пардон, «борьбой»), это мысли усталого и разочаровавшегося человека. Этакого капитулянта. В такой оценке он будет не прав. Освобождение и очищение от заблуждений и противоречий дело весьма конструктивное.

И оно несет не разочарование, а наоборот, придает уверенность и оптимизм.

«А если ЭТО случиться завтра?!», – спросит иной нетерпеливый читатель.

Вот тогда завтра и поговорим, – отвечу я.

И не стоит опасаться, что не хватит времени. Времени будет предостаточно. Главное знать с кем следует «обменяться мнениями», когда «погаснут телеэкраны».

Кто, помимо, разумеется, клевретов уходящего, будет чужим.

А кто своим. Кому можно и нужно будет сказать словами Киплинга «Ты и я одной крови».

Надеюсь, что данной книгой я ответил на эти два важнейших вопроса.

На большее автор и не рассчитывал.

P.S. Я вижу чистые лица русских мальчишек, идущих на разные «правые» мероприятия. Я вижу их ясные умные глаза. Я вижу их недоумение при виде иных явно дебильных бритых «соратников», позирующих перед телекамерами с нацистскими приветствиями.

Такое же недоумение испытывал в свое время и я.

Но теперь я знаю, кто содержит этих дебилов, кто держит на плаву их «вождей».

И я не хочу, чтобы вас, мои дорогие, использовали как лохов. В одной компании с этим человеческим отстоем.

Я желаю вам Победы, ребята. Победы, а не жертвы. Ибо вам еще предстоит стать отцами новой нации. Потому что русские европейцы это не партия, это отдельная нация.

И пусть я выгляжу старым занудой, но я покажу вам путь к Победе. Путь без жертв, потерь и обманов. Путь изящный и искристый, но при этом результативный, как виртуозный, разящий наверняка, выпад легким дамасским клинком.

И мне не надо ничего для себя в этой Победе.

Я молю наших Богов только об одном.

Чтобы победили вы.

С нами Бог!

Хохловка, 2006

СЛОВО ОБ АВТОРЕ

ХОМЯКОВ Петр Михайлович

Доктор технических наук, профессор. Родился в 1950 году в Москве. Трудовую деятельность начал младшим техником-геологом.

Работал в геолого-разведочных и инженерно-изыскательских экспедициях, служил в Советской Армии. Окончил Географический и Механико-математический факультеты МГУ. С 1981 года работал в системе АН СССР, ГКНТ и Госплана, РАН. Занимался проблемами информатизации государственного управления, природно-ресурсного обеспечения устойчивого функционирования отраслей народного хозяйства, регионального управления. Участвовал в исследованиях по глобальным проблемам.

Автор свыше 80 научных статей и 11 монографий.

С конца 1991 года, не прерывая научной работы, принимает участие в общественно-политической деятельности, занимается журналистикой и политической аналитикой. Был экспертом Верховного Совета РСФСР. Состоял членом Думы Русского национального собора, членом Центрального Совета Национально-республиканской партии России. Был заместителем председателя Конгресса русских общин, заместителем председателя Центрального совета Партии Свободы.

Был политическим советником генерала Рохлина.

Работал аналитиком и обозревателем РИА «Новости» и ИТАР-ТАСС.

Известен своими статьями в газетах и журналах «Зеленый мир», «Литературная Россия», «Русский Собор», «Российская газета», «Независимая газета», «Парламентская газета», «Коммерсантъ», «День», «Интервью», «Дуэль», «Stringer», «Национальная газета», «Респектабельная республика», «Правда-5», «Юность», «Наука и промышленность России», «Химия и жизнь».

48
{"b":"12182","o":1}