ЛитМир - Электронная Библиотека
A
A
Адулруна. Готическая каббала - i_052.png

Thors[149]

На той же странице «Cabbalistica» перечисляются немного иные стадии алхимического процесса: 1) sublimatio; 2) descensio; 3) destillatio; 4) calcinatio; 5) solutio; 6) coagulatio; 8) caeratio; 7) fixioA. He совсем ясно, почему 8 идет раньше 7. Поскольку мы имеем дело с рукописью, это может быть просто описка. Однако нельзя исключать и адулруни-ческого или герметического смысла этой инверсии.

Вертикаль из семи жезлов — это и герметический путь просветления. Адепт поднимается из тьмы невежества, tenebrae

Адулруна. Готическая каббала - i_053.png

через splendor

Адулруна. Готическая каббала - i_054.png

lumen

Адулруна. Готическая каббала - i_055.png

lux

Адулруна. Готическая каббала - i_056.png

luminarae

Адулруна. Готическая каббала - i_057.png

и modus entis

Адулруна. Готическая каббала - i_058.png

к principium absolutae primum (

Адулруна. Готическая каббала - i_059.png

).Б

A 1) сублимация; 2) осаждение; З) дистилляция; 4) кальцинация; 5) растворение; 6) коагуляция; 8) вероятно, от caerimonia — культовый обряд, священнодействие; 7) фиксация. Пункты 1–6 — стандартные алхимические термины. — Прим. ред.

Б Tenebrae — (темнота, мрак); splendor — (блеск, красота, величие); lumen — (освещение, свет); lux — (свет, дневной свет); luminarae — (светильник, светило); modus — (мера, предел, граница), entis — возможно, от entitas (сущность); principium — (начало, основа, первопричина, происхождение), absolutae — (абсолютный, независимый), primum — (сначала, впервые, также — предпосылка, принцип). — Прим. ред.

Здесь семь рун расположены в форме двусторонней пирамиды: три нижние (Byrghal, Sun и Idher) принадлежат злу (mala), а четыре верхних (Man, Haghal, Коп и Thors) — добру (bona).[150] Кроме того, вертикаль из семи жезлов описывает человека и его состав:

6 — 1 Unum

5 — 2 Mens

4 — 3 Ratio

3 — 4 Opinio

2 — 5 Natura

1 — 6 Corpus Byrghal[151]

Четвёртая группа (гроздь) посвящена исчислению времени, связанному с числовой мистикой рунического креста. Числовые значения, которые приписывает рунам Буреус, перечислены в «Runa АВС-bok». Правая часть перекладины рунического креста состоит из рун t, r, о, n, числовые значения которых — 300, 9, 7 и 50, что при сложении образует 366. Руны Хильдебранда при сложении дают 362, хотя, следуя за Буреусом, он тоже называет число 366. Число 366, по Буреусу, соответствует солнечному году, а руна Haghal, стоящая в середине рунического креста и обозначающая число 30, соответствует циклу луны.

Левая сторона перекладины рунического креста состоит из рун a, f, u, 1, имеющих числовые значения 90, 1, 3 и 700, что при сложении дает 794. Это, по Буреусу, число лет между сочетаниями Сатурна и Юпитера («Иовиса»). Буреус дает такое пояснение:

Адулруны

Адулруна. Готическая каббала - i_060.png

указывают, что пришествие невесты, слияние и двойное наслаждение должны совершиться в год 1648 со времени предыдущего слияния.[152]

Предыдущее слияние совпало с рождением Иисуса; следовательно, здесь мы имеем дело с апокалипсическими вычислениями. Словами «присутствие невесты» Буреус указывает, что в вычисление необходимо включить руну Haghal, а «двойным наслаждением» — на то, что полученную сумму следует удвоить. Соединение Сатурна и Юпитера, или их «слияние», 794, прибавляется к числу руны Haghal, 30, и умножается на два. Это дает 1648 — год, в адулрунических текстах имеющий большое значение. Чтобы понять значение этой даты, посмотрим, что происходило в правой части перекладины: солнечный год оказался увеличен на один год (366), так что реальный солнечный год мы можем получить, отняв один год (366 — 1 = 365). Поступим так же и с левой частью перекладины. Отняв один год, мы получим истинное значение — 1647. Этот год в работах Буреуса имеет огромное значение, в отличие от 1648 года, который какого-либо особенного значения не имеет, несмотря на то, что именно в этом году был заключен Вестфальский договор, положивший конец Тридцатилетней войне. Буреус отождествляет себя с говорящим львом из Книги Откровения 5:5, а также с херувимом, появляющимся в виде льва у престола божьего в книге Иезекииля. Точно так же Буреус отождествляет себя со Львом с Севера. Der Mitternacht Löwe, фигурирующим в пророчестве Парацельса. Буреус видел в самом себе пророка нового времени, призванного возродить адулруны и древнюю мудрость:

Тогда в действие вступит последний вестник, лев, и эсхатологический процесс будет становиться всё драматичнее. Начнут накапливаться знаки и события. Третья империя, царство Соломоново, зародится в 1641 году; однако нечто намного более важное произойдет в 1647 — в год пришествия Святого Духа и истинного суда (Мишпат), на котором, однако, будут судить только праведных. В этом году будет сломлена шестая печать книги Откровения, и шестая чаша прольется в Евфрат.[153]

Адулруна. Готическая каббала - i_061.jpg

Год возвращения Христа — 1666: тогда должен состояться первый суд, после которого наступит тысячелетнее царство. Из рассуждений Буреуса о числе 666, числе зверя, понятно, что 1666 год имеет особое значение.[154] Но всё, что должно произойти в 1666 году, уже происходит в 1647 благодаря тому, что 1666 год сократился на 19 лет.[155] Буреус объясняет, что в 1647 году на луне появится знак (число 19 связано с луной). В нордических рунических календарях, которые изучал Буреус, есть ряд так называемых золотых чисел, с помощью которых можно вычислить точную дату Пасхи. Эти календари строятся согласно принципу, общему для всех христианских календарей: предполагается, что каждые 19 лет лунные циклы повторяются день в день. В руническом календаре латинские цифры заменены рунами.[156] Вот что пишет о числе 19 и об этих рунах Буреус:

Ибо золотое число Луны — девятнадцать лет: первые двенадцать — годы, исчисляемые обычным образом, и еще семь дополнительных лет, которые всякий упландский крестьянин умеет исчислять по кольцевым рунам.[157]

Число 19 вновь появляется в работах Георга Стирнхильма, ученика Буреуса. Он сравнивает греческие мифы об Аполлоне, возвращающемся каждые 19 лет, с золотыми числами рунических календарей.[158]

За 1647/ 1666 годом следует эпоха высшего счастья, состоящая из шести лет, в которых каждый день — как тысячелетие. В седьмом, 1673 году, произойдет последний суд.[159] Затем наступит вечное царство божье.

Вертикальная линия рунического креста состоит из рун b, s, i, m, h, k, th, имеющих числовые значения: 500, 100, 70, 900, 30, 10 и 5, в сумме дающие 1915.

В связи с исчислениями горизонтали из семи рун в рукописи дается изображение надгробного памятника с загадочной подписью: «В честь своей жены воздвиг он адулруна-монумент». На памятнике надпись: «ADVLrVnakkVML» (то есть «адулруна-монумент»). Заглавные буквы означают римские цифры, дающие число 1615: DVLVVML = 500 + 5 + 50 + 5 + 5 + 100 + 50. Таким же образом, как мы подставляли единицу в начале и конце девятижезлового ряда, мы должны, по Буреусу, отнять единицу от начала и от конца семи жезлов по вертикали. Это дает нам 1613 год, «что обычно пишется как IVDICIUM» (= 1 + 5 + 500 + 1 + 100 + 1 + 1000); то есть год суда — 1613.[160] В этом году Буреус обрёл просветление и познал тайны адулрун. Поздней осенью этого года он путешествовал вместе с королем Густавом Адольфом с целью организовать новое печатное издание Библии. 5 декабря, в шесть часов и двадцать две минуты вечера, находясь вместе с королем в Туне, в Даларне, Буреус ощутил momentum excitationis — момент экстаза. Он услышал голос, поющий: «RIVos IaM CLaVDe pVer sat prata blberVnt» — «Мальчик, прегради ручьи — луга уже полны водою».[161] В этих словах была заключена римская цифра 1673 — по Буреусу, дата конца света.

вернуться

149

Johannes Bureus, «Cabballistica», стр. 73.

вернуться

150

Johannes Bureus, «Cabbalistica», p. 47.

вернуться

151

Johannes Bureus, «Cabbalistica», стр. 53.

вернуться

152

Johannes Bureus, «Ral 9 8°», стр. 69.

вернуться

153

Sten Lindroth (1943), стр. 234.

вернуться

154

Hakan Sandblad «Eken vid Güstrow och de sju inseglen — till tolkningen av Johannes Bureus rcligiosa mystik» в Lychnos (1959), стр. 73.

вернуться

155

Hakan Sandblad, стр. 83.

вернуться

156

Lars Magnar Enoksen (1998), стр. 159.

вернуться

157

Цит. no Hakan Sandblad, стр. 83.

вернуться

158

Johan Nordstrom, стр. 128.

вернуться

159

Hakan Sandblad, стр. 84.

вернуться

160

Johannes Bureus, Ral. 9 8O, стр. 70.

вернуться

161

Sten Lindroth (1943), стр. 140.

17
{"b":"132552","o":1}