ЛитМир - Электронная Библиотека
A
A

Если бы вечная жизнь была исключительным даром небес, Иисус мог бы после Своего воскресения оставаться в этом мире, чтобы помочь апостолам возвестить эту весть миру. Но Он возвратился на небо, чтобы передать людям второй великий дар, который Он приобрел для человечества. Восприняв ограничения человеческой природы, Христос не мог лично присутствовать везде среди людей. «Я истину говорю вам, — сказал Христос, — лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам» (Ин. 16:7).

После Своего воскресения Христос горел желанием как можно скорее послать верующим дар Святого Духа. Он желал, чтобы они наслаждались такой же близостью общения с Небесным Отцом, какое испытывал Он. Его цель — восстановить в людях первоначальный образ и подобие Божие, чтобы они стали «храмом Святого Духа» (1 Кор. 6:19).

«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его; ибо Он с вами пребывает и в вас будет» (Ин. 14:16,17).

Наконец, Бог снова живет в людях! Если бы Христос оставался на этой земле, тогда здесь был бы один лишь БогоЧеловек, Который разделял среди людей любовь и истину о небесном Царстве. Но через служение Вездесущего Духа Святого каждый верующий может стать причастником Божеского естества. Благодаря действию Святого Духа в этом мире находится много сыновей и дочерей Божиих. Призыв все еще звучит! Дверь во Святое святых еще открыта. Мы можем войти туда, когда просим об обещанном излитии Святого Духа.

«Родившееся в Ней есть от Духа Святого», — сказал ангел относительно чуда, когда Иисус Христос физически сформировался внутри Марии (Мф. 1:20). Таким же образом формируется жизнь и естество Божие сегодня внутри каждого верующего, кто искренне и неотступно просит об обещанном Утешителе.

Самое главное и ценное действие Святого Духа в пользу людей заключается не в пророчествах или даре иных языков, но в том, чтобы возродить в человеческих сердцах Божию любовь и Его присутствие, сделать людей детьми Божьими, зажечь в людях небесный огонь любви. Ничто не может сравниться с этим по ценности и величию.

Это делает их подобными Иисусу, и их жизнь наполняется любовью и радостью. В этом и заключается самый величайший дар Неба.

Вы также можете просить об этом.

Глава 9

Жить по–настоящему — преображаться в Его подобие

«От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас… освящением»

(1 Кор. 1:30).

Скульптор обрабатывал кусок гранита, находясь возле очень высокой церкви. Когда его спрашивали, что он делает, он, указывая на проем в башне, пояснял: «Видите тот проем на верху? Я здесь обрабатываю этот камень, чтобы он занял свое место там».

Этот пример наглядно показывает, что Бог желает сделать для христиан сегодня. В каждом верующем Он желает видеть портрет Иисуса. Этот процесс преобразования не завершится полностью в этой жизни, но Божье намерение достичь наибольшего подобия в каждом из нас, прежде ч мы сойдем в могилу.

Жизнь христианина поэтому является постоянным динамическим процессом преобразования. Я не говорю о вашем улучшений, не рекомендую вам читать популярные книги о самовоспитании и не советую вам стать просто психологами. Я не говорю вам об усовершенствовании, но о преобразовании!

В этой книге мы затрагивали святые предметы и ходили по святым местам. Мы обсуждали вопрос о близости с Богом, о единстве с Личностью Бога посредством Святого Духа. Он — Тот Самый Бог, Который Своим Словом сотворил всю материю и энергию нашей земли и все просторы вселенной. Это Он Творец, Который зажег триллионы триллионов светил и создал планетные системы. Поэтому близкое постоянное общение уверовавшего с Таким деятельным Существом неизбежно приведет к преобразованию. Благодаря личной связи и общению с Ним мы будем наделены жизнью Всемогущего Бога, Его любовью, Его радостью, Его могуществом и даже Его вечным бытием. Это вызовет удивительный опыт нашего преобразования.

Мы преображаемся благодаря «созерцанию». Это особенно верно, когда Бог становится предметом нашего внимания. Естественно, мы становимся все более и более подобными тому, чему уделяем время и на чем сосредотачиваем наше внимание.

Ежедневно находясь в присутствии Божием, мы заметно изменяемся и все более становимся подобными Его образу. Общение с Богом — единственный способ, чтобы достичь этого. Общение с Богом превращает обычных людей в сверхъестественные личности!

Когда мысли человека соприкасаются с мыслями Божьими, смертное встречается с Бессмертным, тленное — с Нетленным, ограниченное — с Безграничным, тогда следуют невероятные результаты.

В таком общении кроется источник жизни, наиболее грандиозный источник вдохновения, самое высокое образование и воспитание. Это самое лучшее побуждение для развития бескорыстной любви.

Единство с Богом возвышает и облагораживает наш дух, утончает наш вкус, смягчает и покоряет наше сердце и приводит человека в согласие с волей и законом Божиим.

Некоторые люди стремятся вести себя пристойно из–за чувства страха или виновности. Но лишь жизнь в общении с Богом сможет защитить человека в испытаниях и сохранить его стремление к чистоте и искренней любви.

Существует ошибочное мнение, что христианин должен постоянно бороться против греха. Это неверно! Усилия христианина должны быть направлены на то, чтобы найти время для общения со Своим Спасителем. Если вы желаете быть на небе и увидеть Бога в Его силе и славе, тогда уже в сей жизни необходимо устремлять свой взор к небу. Все внимание необходимо сосредоточить на Спасителе, чтобы созерцать Его взором веры.

Настоящее преобразование в образ Божий зависит не от нашего старания, но от верности Ему до конца; не от борьбы, но от постоянного созерцания. Полный христианский опыт — это не то, чтобы я мог сказать: «Я живу без греха», а чтобы я мог сказать вместе с ап. Павлом: «Уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2:20).

Задача христианина не заключается в «подражании» Христу. Преобразование не достигается просто старательными усилиями имитировать Христа. Духовная «шпаргалка» приведет людей в большую опасность. При Втором пришествии Христа они окажутся отвергнутыми. Они скажут: «Господи, не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» Но они услышат печальный ответ Учителя: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7:22,23).

Несмотря на все их старания подражать Христу и согласовывать свою жизнь с христианским нравственным законом, эти люди все же не стали причастниками Божеского естества. Их роковая ошибка заключалась в том, что они не уделяли достаточно времени, чтобы основательно познать Бога. Эти искренние, с добрым намерением христиане были всегда настолько заняты, что у них не было времени, чтобы войти во Святое святых. Они проводили свою духовную жизнь во дворах храма, будучи полностью заняты добрыми делами или общественными обязанностями. Они, так сказать, христиане «при дворе», у которых никогда не было ни времени, ни желания вступить за разодранную завесу и непосредственно смотреть на славу Божию. Созерцание Господа не стало главной целью их жизни. Несмотря на все их усилия, они не смогли отразить Его образ в своей жизни и не сумели понять причину своей неудачи. Они были так искренни, имели такие добрые намерения, проявили столь много усилий и энтузиазма, но они потеряли все, потому что не были в близком общении с Богом.

Всегда существуют крайности. Одни никогда не вступают в истинное общение с Богом, ибо они не могут оставить взгляд о мистической религии. Но христианство — самая насущная действительность. Христианство — это любовь, воплощенная в жизнь. Христианство — это горькие слезы, пролитые над умирающим ребенком или погибающим городом; это кровь, стекающая с Голгофского креста, — ибо без пролития крови не бывает прощения грехов. Христианство — это нисходящий с неба Господь Бог, ходящий среди деревьев Едемского сада в прохладе дня. Его любящее сердце искало согрешивших людей даже в те минуты, когда они скрывались от Него по причине непослушания.

17
{"b":"133500","o":1}