ЛитМир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Само же Время для нас невоспринимаемо. Ибо хоть оно не является Абсолютом, но для ментального сознания Время с ним сливается и от него неотличимо. Единственное, что делает Время познаваемым, — это наши ощущения, интенсивность этих ощущений.

Время, создав Пространство-Материю, поместило себя в каждом из фрагментов этой системы. Любой объект состоит из Времени и содержит в себе потенциал его энергии. (Здесь и далее: объект — семантическая единица, то есть — словесно обозначенная совокупность представлений о нём.)

Но в мире человека ментал, ограниченный необходимостью воспринимать действительность лишь в чётко определённых, однозначных и семантически фиксированных понятиях, омертвляет энергию Времени, заключая её в ментальные конструкции, в жёсткие формы общепринятых лексем, чем отказывает Времени в возможности быть полноценно проявленным.

Отказавшись ощущать Время, воспринимая его исключительно через ментально сформированные объекты, мы его обездвиживаем, а значит — обездвиживаем и отрицаем энергию, заключённую в этих объектах. Ибо любая энергия— это проявленная, реализованная динамика Времени, это движение времени.

Теперь только сам человек может «разблокировать» эти ментальные застенки, если перейдёт на восприятие мира в ощущениях, только так он сможет оживить плененную хрональную энергию и возвратить ей первозданную динамику.

Но если он этого не сделает, то пространство его существования останется мёртвой зоной. Ещё раз отметим — такая зона всегда формируется человеком, его менталом. Именно человек создаёт во Вселенной зону отрицания Времени, зону, где Время замирает, лишаясь своей динамики, и превращается из формы сознания, из качества существования всего лишь в абстрактную длительность процессов.

Ментал пытается определять и контролировать динамику Времени, в соответствии со своими критериями безопасности, чем сводит её практически к нулю; ментал сам решает: быть Богу в этой «зоне» или нет. Парадокс— Время, создавшее Пространство и Материю, оказывается плененным своим же творением — менталом!

К счастью, всего лишь плененным, но не порабощённым окончательно, ибо всё происходящее в зоне обитания человека является только фрагментом более общей и ёмкой игры самого Времени.

На что направлена эта игра? Зачем «всемогущему Времени» понадобился слабый и зависимый человек?

Человек действительно слаб, он раб своего ментала и игрушка его программ. Но лишь до определённого момента. Сознание человека имеет тенденцию к саморазвитию, а значит — к неизбежному самопознанию. Ментальное сознание — это всего лишь один из нижних уровней человеческого космического сознания. На определённом этапе ментал начинает познавать сам себя и становится хозяином тех программ и механизмов, рабом которых он был ранее.

Что это ему даёт? Он становится хозяином того нового, что появилось и существует лишь в пространстве человека, — он становится хозяином эмоций. Эмоции — это то, что во всей Вселенной присуще только человеку.

Что же особенного в этих, казалось бы, привычных для нас состояниях?

Эмоции — это свободная воля, это доступ к энергиям любого Вселенского масштаба, и через это — выход на уровень истинного Творчества, на котором возможно познание Абсолюта через свободную (!) интеграцию с ним.

То есть эмоции создают возможность выхода на Иерархию более высокую, чем само Время. Именно в этом суть игры Времени — выведение системы, им созданной, на уровень, превышающий изначальный. Рост через временное и добровольное порабощение и разрушение.

Вначале Время разрушает самое себя, создавая деструктивную «раковую зону» — пространство обитания человека, место омертвленное менталом, а затем через него же — через человека, через ментал, осознавший себя энергией Времени, — выходит на более высокие уровни Вселенского Гомеостаза, восстанавливая временно и добровольно утраченное равновесие.

Человек ментальный — это человек, сопротивляющийся Времени. Человек ощущающий сам может стать Временем.

Игра Времени заключается в потенциализации каждой своей части в Целое. Человек — инструмент для этого.

Для человека существует только один грех, только одно преступление: не проживать приходящие ощущения, отказываясь от части их по тем или иным соображениям ментала.

Если человек отказывается проживать ощущения (превращая их в смысловые объекты и всего лишь оценивая на предмет полезности), то тем самым он стремится остановить движение Времени в этих объектах через их неприятие либо через привязку к ним, но в любом случае — через незыблемость знаний о них.

В таких «точках остановленного Времени» происходит его избыточная концентрация, усиливается «давление Времени» (как на обычную пробку в трубе, стремящуюся остановить поток) — и человек попросту сгорает. Именно в этом суть механизма старения.

Оказывается, любое старение (либо преждевременное, либо то, что мы зовём «естественным») — это всегда процесс неестественный. Причина у него только одна: с возрастом усиливается привычка к несогласию, к неприятию негатива, чем создаётся вынужденная избыточная напряжённость хрональных потоков, то есть возникает сопротивление естественной динамике Времени.

Суть происходящего при этом можно уподобить эффекту, знакомому всем: нагревание элемента с высоким сопротивлением в электроцепи. Вспомните — чем больше его сопротивление, тем сильнее он нагревается, а следовательно, деформируется и разрушается, вплоть до полного сгорания (например — нить накала в лампочке, спираль в электроплите).

Итак, любой износ, старение — это неизбежный результат насилия над энергией Времени. При этом происходит движение не с временным потоком, а лишь в среде, созданной Временем, — «движение в среде Времени» (то есть движение не с потоком, а в потоке), и отсюда — неизбежное сопротивление этой среде, её динамике. Сопротивление Времени.

Именно поэтому стареет и умирает не только человек, но так же всё «человеческое пространство», то есть тот искусственный предметный мир, что им создан. Впрочем, не только предметный — мир его представлений, верований, мировоззрений.

В этом, кстати, причина всех глобальных катаклизмов, которые с завидным постоянством случаются в нашем мире, — необходимость его обновления (реализуется «Принцип Калейдоскопа»).

Зато полное приятие всех ощущений, тотальное приятие пространства игры Времени, приятие безоценочное и необусловленное делает Человека неразрушимой системой. Он становится реально бессмертным, ибо становится самим Временем.

* * *

Итак, Время порождает Пространство. Затем Пространство, проявляя творческий импульс Времени и реализуя его потенциал, порождает Материю. Это же можно выразить по-другому: Время через Пространство порождает Материю.

В этом моменте находят своё отражение две важнейшие особенности нашего Мира: первая — в любом процессе творчества обязательно присутствует определённая иерархия творения, и к этому положению мы ещё обязательно вернёмся, и вторая — именно Пространство, то есть ещё никак не проявленная форма, генерирует Материю. Форма порождает материю, но не наоборот!

Происходит всё это в соответствии с творческим намерением Времени.

Намерение в своей основе уже неоднородно. Поэтому Пространство, им выстроенное, столь же неоднородно. Но окончательное выражение это находит лишь на стадии творения Материи. Материя проявляет в себе неоднородность Пространства в виде определённым образом структурированных пучностей Времени. То есть Материя уже образует некие формы, удерживающие в себе неравномерно распределённую энергию Времени.

Такая неоднородность совершенно обязательна — это предпосылка к созданию динамики системы, к движению, к перетеканию энергии Времени.

Итак, абсолютно вся Материя, в какой бы форме она ни была проявлена, представляет собой конденсат Времени.

72
{"b":"133523","o":1}