ЛитМир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

– Маджяри приехал!

Выходят отец, мать, братья, жена с детьми. Говорит им Маджяри:

– Не сердитесь на меня, теперь у меня другая семья. Пойду я, куда глаза глядят.

Стегнул он лошадей кнутом и уехал.

Едут они день, едут другой. Думает Маджяри: «Было у меня богатство, была семья, а теперь я один». Говорит ему женщина:

– Знаешь что, Маджяри, такие две вещи я тебе скажу: никогда не говори, что у нас нет богатства, и никогда не вставай раньше меня.

Вот видит Маджяри десять цыганских шатров – богато живут цыгане, есть у них кони, овцы, парни пляшут, а девушки поют. Говорит ему женщина:

– Куда ты смотришь, Маджяри, оглянись.

Оглянулся цыган, видит: за ним идут кони, быки, овцы и гонят их пастухи. Подошел он к цыганам. А те выбежали ему навстречу. Помогли они Маджяри поставить шатер. Зарезал он двух быков, десять баранов, стол накрыл. Начали все есть, пить.

Проходит год. У его жены родился мальчик. Говорит она мужу:

– Собери цыган, чтобы дали мальчику имя.

Собирает Маджяри всех цыган. Снова режет быков и баранов. Говорит цыганам:

– Приходите, ребята, дадим моему сыну имя. Только пусть старики имя дадут.

Называют старики разные имена. Ей не понравилось ни одно. Тогда называют имена молодые. И снова ей ни одно не поправилось.

Тогда говорят все цыгане:

– Раз наши имена ей не понравились, пусть даст имя отец.

Называет отец самые красивые имена. Снова ей не нравится. Тогда говорит Маджяри:

– Раз тебе не нравятся наши имена, сама дай имя мальчику.

– Ладно, – говорит она, – я даю ему имя Ек-опрэ-дюняс{114}.

Захлопали все в ладоши, начали есть и пить.

Берет она, собирает звезды, облака, шьет ему рубашку. Говорит она Маджяри:

– Когда мальчику исполнится восемнадцать лет, дашь ему эту рубаху.

Проходит год или два – растет мальчик. И вот однажды ночью Маджяри проснулся. Видит, мальчик распеленался, а с головы жены упал платок и волосы видны. Перепеленал он мальчика и хотел покрыть ей голову платком. Задел рукою голову, видит: что – такое? – два рожка. Проснулась жена.

– Маджяри, я ли тебе не говорила – не вставай раньше меня?

Только сказала эти слова и превратилась в облако. Слышит Маджяри ее голос издалека:

– Смотри за мальчиком!

Взял цыган Маджяри своего сына и пошел искать жену. Где он только ни ходил, у кого он только ни спрашивал – никто ее не видел, никто не слышал об этой женщине. И вернулся Маджяри в свою семью. Вырос его сын – тоже искал свою мать, ходил год, другой, но не нашел ее.

Однажды видит он перед собой море. Он подумал: «Может быть, моя мать там?» Перешел через это море, смотрит: несколько шатров и возле них цыгане. Опять подумал он: «Может быть, моя мать здесь?» Глядит – родник. Он неподалеку спрятался.

Приходят несколько цыганок за водой. Он стал высматривать среди них мать. Глядит: нет среди них матери. А спросить о ней нельзя. Притворился он нецыганом. Приходит к шатрам, просит, чтобы ему погадали. Выходит одна девушка, Ружица, гадать ему. Он подумал: «Раз у меня матери нет, значит, мне нужно жениться. Мой отец был одинок, и я одинок. А будет жена – сварит и постирает».

Открылся он Ружице, сказал ей, что он – цыган, что полюбил ее. И она его полюбила. Договорились они, сели вдвоем на одну лошадь и убежали. А у нее было шестеро братьев. Старший брат – колдун. Если он проклинал кого – проклятия сбывались. Пошли за ними в погоню шесть братьев, но не догнали их, потому что на нем была рубашка, оставленная ему еще матерью. Сказал парень такие слова:

– Если моя мать мертва, она меня и мертвая выручит из беды.

Приехали к своим, стали играть свадьбу. На другой день являются к ним шестеро братьев Ружицы. Они не стали отнимать у него девушку, но старший брат ее проклял:

– При рождении первого ребенка ты умрешь, и муж твой жить не будет.

Так и случилось. Первый ребенок умер, и от горя Ружица стала угасать. А когда она умерла, взял он нож, повернул к себе клинком, а к ней рукояткой. Схватил он нож двумя руками и вонзил себе в сердце.

Похоронили обоих в одной могиле, и все цыгане уехали из этого места.

80. Два брата{115}

В одном селе жили два молодых цыгана со своими женами. Эти цыгане были братьями. У них не было ни отца, ни матери. Один брат был богатым, а другой – бедным. У богатого брата был дом, наполненный всяким добром. Что хочешь, то и найдешь в этом доме: и вкусную еду, и драгоценные сокровища, и деньги, и золото, и счастье, и радость.

А у бедного брата был старый шатер с огромными дырами. Если шел дождь, то внутрь лилась вода, если дул сильный ветер, то внутри стоял сильный холод. Было у бедного брата семеро детей – вот и все богатство.

И вот настал такой день, когда заболела жена у бедного брата. В шатре ни корки хлеба, дети проголодались, плачут, есть просят. Пошел цыган к своему богатому брату. Пришел и просит:

– Брат, моя жена заболела, мои дети голодные, плачут. Дай мне кусок хлеба, чтобы накормить их.

Дал богатый брат бедному большой каравай хлеба. Когда тот ушел, расстроился богатый брат. Сидит и причитает:

– Мой брат беден. Как бы он не увидал моего богатства – моих денег, моего золота – и не украл бы их! Страх-то какой! Что мне теперь делать?

Когда он говорил эти слова, перед ним появился его родной дядя, который приехал погостить. Дядя спрашивает его:

– Сынок, почему ты так дрожишь? Почему ты не весел? Что случилось?

Говорит цыган дяде:

– Ко мне приходил мои бедный брат, и я испугался, как бы не увидел он моего богатства – моих денег, моего золота, как бы не обокрал меня.

А дядя говорит:

– Не бойся, сынок, я тебе помогу.

Пришла ночь, богатый брат и дядя легли спать, а когда проснулись, видят: бедный брат опять идет просить хлеба. Вот он пришел и говорит:

– Вот вы богаты и счастливы. Объясните мне, как стать такими?

Богатый брат говорит:

– Когда дядя наш женился, был великий голод. И тут благодаря своей жене он разбогател. Послушай, брат, что он сделал, и поступи так же.

И тут дядя начинает рассказывать:

– Это правда, сынок, я разбогател благодаря своей жене. Слегла она из-за великого голода. Взял я свой нож, схватил ее за волосы, подрезал кругом, и получилась теплая папаха. Продал я эту папаху в городе и стал богатым…

Дядя его обманывает, а он всему верит. Говорит бедный браг сам себе:

– Чему быть, того не миновать – сделаю это!

А богатый брат с дядей смеются над ним и говорят:

– Не бойся, срежь и продай – ты разбогатеешь, и твоя жена здоровой будет.

Пришел бедный брат обратно в свой шатер. Когда стемнело, взял он свой нож и отрезал жене волосы вместе с ушами. Сделал папаху и побежал продавать ее. Люди на базаре посмеялись над папахой и прогнали цыгана домой. Сказали:

– Приходи завтра!

Побежал бедный брат к шатру и видит: умерла его жена, лежит в гробу. Закрыл цыган глаза и стал плакать и кричать:

– Боже, пожалей меня!

Когда бедный цыган открыл глаза, то увидел, что сидит в большом доме, вокруг разбросаны золото, деньги, его дети красиво одеты, сидят за столом и едят.

Похоронил цыган жену в лесу у дороги. С той поры прошло двадцать лет. Однажды цыган пришел к могиле своей жены, сел, плачет и говорит:

– Зачем мне мое богатство, мои деньги, мое золото, когда ты лежишь в земле? Дети выросли и поженились, а я, одинокий старик, остался, как старый кобель в лесу!

Сказал так цыган и умер.

81. Безрукая{116}

Жил один богатый цыганский царь. У этого царя было двое детей – мальчик и девочка. Настало время – умирает старым царь и говорит своему сыну:

– Все свое богатство я оставляю тебе и прошу: смотри за своей сестренкой. Чтобы она не обижалась, не прячь от нее ничего!

вернуться

114

Ек-опрэ-дюняс (цыг.) – «Единственный-в-мире».

вернуться

115

80. Два брата.

Сказка записана в 1981 г. В. Г. Тороповым от Олега Нейшаевича Оглы (цыганское прозвище – о Маска́ли), 1969 г. рожд., в станице Северской Северского района Краснодарского края.

вернуться

116

81. Безрукая.

Сказка записана в 1981 г. В. Г. Тороповым от Марины Халиловны Оглы (около 45 лет) в станице Натухаевской Анапского района Краснодарского края.

Обращает на себя внимание значительное, порой детальное, сюжетное сходство этой сказки с кэлдэрарской «Про брата и сестру» (№ 54 в данном томе).

69
{"b":"191445","o":1}