ЛитМир - Электронная Библиотека

переворот; нерадивые души начинают жить богоугодно, иногда

принимают монашество, а иногда - уходят в затвор.

Для всех земная жизнь обычно теряет свою привлекательность, и

они начинают думать преимущественно о подготовке к будущей жизни,

реальность которой они познали на своем личном опыте.

И нам, дорогие мои, вслушиваясь в слова откровения Божия, надо

помнить, что скоро, очень скоро, пройдет для нас время человеческое и

100

откроется вечность. И надо нам сейчас увидеть себя в своей личной,

мелочной и часто корыстной правде рядом с великой Божьей правдой.

О забвение Бога

Самый страшный грех… каждого человека есть БЕЗБОЖИЕ, то

есть то самое состояние, в котором прибывает сейчас великое

множество наших соотечественников, наших родных, близких и

знакомых.

Бог теперь не столько отрицаем, сколько вытесняем из сердца

человека различными пристрастиями и житейскими попечениями. Бог

просто забыт.

И забыт Бог!

Но опять, не услышу ли я возражения словам своим - разве забыт

Бог?! Кругом только и разговоров, что об открывающихся монастырях,

церквах, о благодати, о Боге. Да, дорогие наши, разговоров много, но

совмещение человеческого с Божеским ныне просто чудовищное. В

немыслимой внутренней "гармонии" сочетается теперь словесное

благочестие и хождение в церковь - с цинизмом извращённости.

Ужасающее пустословие, клевета, лукавство, ложь, фальшивость,

себялюбие и беззаконие сожительства уживаются в совести многих с

воздыханиями, плачем и принятием Святых Таин.

И мнит человек, что он с Богом. Но нет, зря мнит. Это не есть

христианство, это циничное истребление его.

Когда Бог уходит

И сразу по вознесении Христа на небо стали проявляться в Израиле

необыкновенные явления природы и страшные народные бедствия, и

смертоносная, все живое пожирающая война положила конец

иудейскому царству.

В это страшное время от огня, меча, болезней, голода погибло до

полутора миллионов человек, девяносто семь тысяч было отведено в

Рим для потехи народа в цирках, где их предавали многообразным

смертям, а оставшихся в живых продавали в рабство за баснословно

дешевую цену.

101

И вспомним на этом страшном пепелище смерти слова Сына –

Бога, пришедшего спасти погибающее: "Иерусалим, Иерусалим,

избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько

раз хотел Я собрать детей твоих... и вы не захотели! Се, оставляется

вам дом ваш пуст" (Мф.23,37-38).

О нашем времени

Телевизор и видео проникли уже и за стены монастырские, а кто и

чем сотрет эту печать, если ставили мы ее себе сами добровольно и с

желанием и любовью. Не антихрист погубит нас. До его прихода мы уже

определимся в своей духовной ориентации и сделаем выбор. Печать же

антихриста будет последней точкой в нашем выборе.

А вот последнее слово нам живущим в столь трудные времена:

«Отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощной

рукой твоею…Устранись, охранись от него сам; и этого для тебя

довольно. Познай дух времени, изучи его, чтобы по возможности

избежать его влияния» (святитель Игнатий)

Главное бедствие нашего времени как раз и заключается в

исключительной духовной слепоте людей. Духовный разум, который

может ясно видеть свет истины, становится теперь крайне редким

явлением. Плотской разум, погрязший в вещах жития сего, любящий

только земная, всегда ведет противоборство с учением и откровением

Божественным.

Христианство наших дней

Теперь наступают такие дни, что имя христианское слышится

повсюду; храмов открывается даже больше, чем можно найти

молящихся. Но не будем спешить радоваться. Ведь как часто это

только видимость, ибо внутри уже нет духа христианского, духа любви,

духа Божия, творящего и дающего жизнь, но царит там дух века сего –

дух подозрительности, злобы, раздора. Духи-обольстители и учения

бесовские уже явно проникли в церковную среду. Священнослужители,

народ церковный, попуская себе ходить в жизни в похотях сердец своих,

одновременно молясь Богу и работая греху, получают за это должное

вознаграждение. Бог их не слышит, а диавол, не связанный силой

Божией, творит через обольщенных свои непотребные дела.

Ныне время, когда иссякли благодатные руководители подлинно

духовной жизни. Теперь безопаснее руководствоваться Святым

Писанием, писаниями подвижников благочестия. Господь и здесь пришел

102

на помощь «малому стаду», ищущему Его. Книги истинных духоносных

отцов вновь увидели свет, снова пришли к верующим.

Очень часто теперь сталкиваясь с современными понятиями о

христианстве, горько вздыхаю словами Святителя Поликарпа

Смирнского: «Господи, как Ты допустил меня дожить до такого

времени?»

Все это, дорогие мои, - знамение времени. Все это значит, что

христианство, как дух, неприметным образом для суетящейся,

служащей миру толпы, удаляется из среды человеческой, оставляет мир

на окончательное падение. И у всех живущих на Земле возникает в наше

время предощущение грядущей катастрофы, но человечество, томимое

тяжелым предчувствием, не хочет остановиться, задуматься, понять,

что же с ним происходит.

Как же жить нам на этой обезумевшей от зла Земле?.. Дорогие

мои, нельзя в наше время жить бездумно! Мы все, даже и те, кто уже

давно в ограде Церкви, испытываемся сейчас силой нового религиозного

сознания, ложной христианской духовностью. И во всем этом является

апокалиптический образ «великого отступления», который охватил весь

род человеческий перед концом света, о котором ныне напоминает нам

Господь ежедневно…

И не случайно, дорогие мои, в это страшное апокалиптическое

время последнего срока существования мира милость Божия

протягивает руку погибающему человеку.

О вечности

Как часто в минуты угрызений совести мы собираемся завтра

начать делать добрые дела, в будущем — оставить грех, в конце жизни

— покаяться. Но завтра бывает каждый день, а конец жизни еще

дальше, и своими благими намерениями мы мостим себе дорогу в ад.

27
{"b":"191643","o":1}