ЛитМир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

101

97 Перефразированное выражение из стихотворения Гёте «Суета! Суета сует!». Это выражение Штирнер использовал в качестве заглавия вводной главы своей книги. – 100.

102

98 Первая часть книги Штирнера «Человек» имеет следующую структуру: I. Жизнь человека; II. Люди древнего и нового времени; 1) Древние; 2) Новые – § 1. Дух; § 2. Одержимые; § 3. Иерархия; – 3) Свободные – § 1. Политический либерализм; § 2. Социальный либерализм; § 3. Гуманный либерализм. – 101.

103

99 Намек на статью Шелиги «Эжен Сю: Парижские тайны. Критика», напечатанную в 7-м выпуске «Allgemeine Literatur-Zeitung» (1844, июнь). – 102.

104

100 Библия. Новый завет. Евангелие от Иоанна, 18, 38. – 102.

105

101 Намек на книгу: Ewald J.L. Der gute Jüngling, gute Gatte und Vater, oder Mittel, um es zu werden. Ein Gegenstück zu der Kunst, ein gutes Mädchen zu werden. Frankfurt а.M., 1804, Bd. 1 – 2 (Эвальд Й.Л. Добрый юноша, добрый супруг и отец, или средство как стать таковым. Дополнение к сочинению Искусство стать доброй девушкой. Франкфурт-на-Майне, 1804, т. 1 – 2). – 103.

106

102 Библия. Новый завет. Первое послание Коринфянам, 15, 28. – 103.

107

103 Библия. Новый завет. Деяния апостолов, 5, 29. – 103.

108

104 Последняя фраза – воспроизведенная Штирнером цитата из Библии: Новый завет. Евангелие от Иоанна, 4, 24. – 104.

109

105 Библия. Новый завет. Евангелие от Иоанна, 2, 4. – 108.

110

106 Hegel G.W.F. Encyclopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse. Heidelberg, 1817 (Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук в сжатом очерке. Гейдельберг, 1817). Это произведение состоит из трех частей: 1) логика, 2) философия природы, 3) философия духа. – 109.

111

107 Hegel G.W.F. Vorlesungen über die Naturphilosophie. Werke. Berlin, 1842, Bd. VII (Гегель Г.В.Ф. Лекции по философии природы. Сочинения. Берлин, 1842, т. VII). – 110.

112

108 Библия. Новый завет. Послание к Галатам, 4, 4. – 110.

113

109 Немецкая детская песня-считалка: «Никто не идет домой». – 115.

114

110 Походы Сезостриса – согласно греческим историкам Геродоту и Диодору, завоевательные походы легендарного египетского фараона в страны Азии и Европы.

Наполеоновская экспедиция в Египет – имеется в виду высадка французской армии во главе с генералом Бонапартом летом 1798 г. в Египте и последующие походы этой армии с целью завоевания Египта и Сирии. Египетская экспедиция закончилась в 1801 г. полным провалом. – 116.

115

111 Семью мудрецами Древней Греции называли философов и политических деятелей, живших в VII – VI вв. до н.э. и излагавших свои мысли в кратких образных изречениях. К ним относятся Биас, Клеовул, Периандр, Питтак, Солон, Фалес. Хилон.

Новоакадемиками называют представителей афинской школы неоплатонизма. – 118.

116

112 Mors immortalis (бессмертная смерть) – выражение из философской поэмы Тита Лукреция Кара «О природе вещей», книга 3, стих 882. – 118.

117

113 Integer vitae scelerisque purus (человек безупречной жизни, не запятнанный преступлениями) – выражение из «Од» Горация, книга 1, ода 22, стих 1. – 120.

118

114 Брахм (Брахман) – в древнеиндийской религии и идеалистической философии безличное абсолютное духовное начало, источник всего сущего.

Ом – священное слово в древнеиндийской религии. – 120.

119

115 Сочинение Аристотеля «О душе». – 122.

120

116 Штирнер М. «Рецензенты Штирнера» (см. примечание 43). – 123.

121

117 Ami du commerce (друг торговли) – выражение из незаконченной работы Ш. Фурье «О трех внешних единствах» («Des trois unités externes»), опубликованной в журнале «Le Phalange» (1845, т. 1). – 123.

122

118 Капетинги утвердились на французском троне с 987 г. С тех пор королевская власть во Франции принадлежала этой династии и ее различным ветвям: с 1328 г. – Валуа, а с 1589 г. – Бурбонам, одним из представителей которых был Людовик XVI, казненный по приговору Национального Конвента в январе 1793 г. – 126.

123

119 Hegel G.W.F. Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie, Bd. 3. – Werke. 2-te Aufl. Berlin, 1844, Bd. XV (Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии, т. 3. – Сочинения. 2-е изд. Берлин, 1844, т. XV). – 126.

124

120 Библия. Новый завет. Евангелие от Матфея, 25, 21. – 128.

125

121 См. примечание 69. – 128.

126

122 Hegel G.W.F. Wissenschaft der Logik. Nürnberg, 1812 – 1816 (Гегель Г.В.Ф. Наука логики. Нюрнберг, 1812 – 1816). Это произведение состоит из трех частей: 1) объективная логика, учение о бытии (1812); 2) объективная логика, учение о сущности (1813); 3) субъективная логика, или учение о понятии (1816). – 129.

127

123 Библия. Новый завет. Евангелие от Иоанна, 4, 24. – 129.

128

124 Библия. Новый завет. Евангелие от Матфея, 5, 37. – 131.

129

125 Библия. Новый завет. Евангелие от Иоанна, 1, 14. – 132.

130

126 Цитируется статья Л. Фейербаха «Предварительные тезисы к реформе философии», опубликованная во 2-м томе сборника «Anekdota zur neuesten deutschen Philosophie und Publicistik» («Неизданное из области новейшей немецкой философии и публицистики»), выпущенного А. Руге в Швейцарии (Цюрих и Винтертур, 1843). – 139, 170.

131

127 Sub specie aeterni (под углом зрения вечного) – Б. Спиноза. «Этика». Часть 5. – 139.

132

128 Zoon politikon (общественное животное) – этими словами определяет человека Аристотель в начале 1-й книги своей работы «Политика». – 140.

133

129 До революции 1848 г. на улицах Берлина и в парке Тиргартен было запрещено курение под угрозой денежного штрафа или телесного наказания. – 141.

182
{"b":"199881","o":1}