ЛитМир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Древняя мудрость гласит: «Ничто в природе не возникает внезапно. Все Бытие подчинено одним и тем же законам постепенной эволюции. Однажды, осознав процесс Великого Цикла одной Сферы, вы поймете все остальное».

Глава 10. Эпохи

К моменту утверждения каждой Коренной Расы, в результате изменения наклона оси вращения Планеты, происходит изменение ее облика: исчезновение одних участков суши и появление других. Таким образом, каждая Раса имеет свой Материк.

«Когда Планета Земля вращается с обычной скоростью, ее полюса согласуются с экватором; когда она вращается медленней и колеблется во всех направлениях, происходят великие потрясения на поверхности Земли. Воды устремляются по направлению к двум полюсам, и новые земли поднимаются на экваторе, тогда как находящиеся на полюсах вступают в Пралайю вследствие затопления».

В эзотерических учениях стадии развитии на Земле разделены на периоды, называемые Эпохами. Было четыре такие Эпохи, которым даны следующие названия: Полярная, Гиперборейская, Лемурийская, Атлантическая. Нынешняя эпоха называется Арийской.

В Первую, или Полярную, эпоху те, что являются ныне человечеством, имели лишь плотное тело, как сейчас минералы, поэтому человек был подобен минералу. Человек Первой эпохи был эфирным. Это не противоречит утверждению, что он подобен минералу, ибо все газы являются минералами.

Во вторую, или Гиперборейскую, эпоху добавилось жизненное тело, и созидаемый человек обладал телом, построенным подобно телам растений. Он не был растением, но был подобен ему.

Человек Гиперборейской Эпохи был гермафродитом, способным производить из себя другое существо без соития с другим телом.

В третью, или Лемурийскую, эпоху он получил свое тело желаний, и его конституция уподобилась конституции животного. В результате получаем существо, которое можно назвать «животное-человек».

Во второй половине Лемурийской Эпохи человек присвоил себе прерогативу осуществления полового акта, когда ему угодно.

В Четвертую, или Атлантическую, эпоху развился разум и человек, у которого теперь присутствовали все составные элементы, он вступил на арену физической жизни в виде обычного человека.

В нынешнюю Пятую, или Арийскую, эпоху человек в какой-то степени разовьет третий или низший аспект своего триединого духа — Эго.

В течение первых четырех эпох человек обладал большим знанием духовного мира. Он знал, что он не умирает, и что, когда одно тело отмирает — это подобно засыхающему листу дерева осенью, — вырастет другое тело, которое займет место прежнего. Поэтому он не понял, как нужно воспользоваться возможностями и преимуществами данного конкретного земного существования.

Единственной возможностью возбудить в человеке понимание ценности конкретного физического существования было лишение его на ряд инкарнаций памяти о его высшем, духовном существовании. Так, в течение его земной жизни он перестал обладать позитивным осознанием какого бы то ни было иного существования, кроме одной нынешней физической жизни, и был таким образом принужден со всей искренностью посвятить себя этой жизни.

Были религии в древности, которые сообщали знания о Перевоплощении и законе Причин и Следствий, но настало время, когда знание этой доктрины перестало быть полезным для дальнейшего продвижения человека, и поведение относительно этой доктрины стало рассматриваться Водителями человечества как признак регресса. Данная единственная жизнь должна была приобрести первостепенное значение. Поэтому мы видим, что Христианская религия в том виде, в котором она преподносится широким массам, не содержит законов Причин и Следствий и закона Реинкарнации.

Глава 11. Кто такой Адам?

«Библия» в первой главе в начальных стихах, как мы выяснили ранее, сообщила нам о Периодах и Эпохах развития Земли.

Пришла пора сообщить о том, что в текстах, где говорится об Адаме, «Библия» сообщает о Расах.

«Тайная Доктрина» сообщает нам о 3 и 4 Адамах и разницу между ними. Давайте познакомимся с ними через трактовку Махатм, переданную через Е. П. Блаватскую.

3 Адама:

первый Адам есть Воинство Сефиротов;

второй Адам есть Первая Коренная Раса, не обладавшая разумом;

третий Адам — Раса, которая разъединилась, и глаза которой открылись. /Т. Д. П, 61–62/.

4 Адама:

первый, «Адам-Тень», Чхая нашей доктрины;

второй, «Адам-Прообраза», копия первого и «мужеженственный» Адам экзотерического генезиса;

третий, «Земной Адам», до Падения и андрогин;

четвертый, Адам после своего «Падения», то есть разъединенный на два пола, или настоящий атлант.

Теперь обратимся к скрытому смыслу текста об Адаме первой главы «Библии».

«Адам» переводится как «Человечество».

1-й Адам. «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют Они (люди) над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле» /Быт. 1.26/.

В Книге Бытия 3.22 читаем: «Господь Бог (Элохим) сказал: «вот Адам стал как один из нас».

Комментарий. Люди Первой расы (если, конечно, их можно назвать людьми) — это астральные тени, для которых физическая природа создает физические тела, поначалу бесформенные.

Во всех древних Писаниях и Космогониях указано, что изначально человек эволюционировал как СВЕТЯЩАЯСЯ, бесплотная форма, поверх которой, подобно расплавленной бронзе, вливаемой в модель ваятеля, была построена физическая форма его тела посредством низших форм и типов земной животной жизни.

2-й Адам. «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» /Быт. 1.2 71.

Комментарий. Люди Второй расы обретают все более и более оформленные тела, но они еще бесполы.

3-й Адам. «И создал Господь Бог человека ИЗ ПРАХА ЗЕМНОГО (материи более низкой вибрации — А. И.), и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек ДУШЕЮ живою» / Быт. 2.2/.

Комментарий. В Третьей расе они уже двуполые, гермафродиты.

4-й Адам. «И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребер его, и закрыл то место плотью».

Комментарий. Наконец, полы разделяются, а человечество начинает воспроизводиться другим путем.

«И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку».

«И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою; ибо взята от мужа».

«И были оба наги: Адам и жена его, и не стыдились» /Быт. 2. 21–23, 25/.

Евгибий, христианин, раввин Самуил Менассе Бен Израиль, и маймониды — все они учили, что Адам имел два лица и одну личность, и в начале он был муже-женою: мужчиной с одной стороны и женщиной с другой (подобно Браме у «Ману»); но затем части эти разъединились». В доказательство этого раввин Иеремия без Елиазар приводит 139 псалом Давида: «Ты оформил меня спереди и сзади», а не «окружил», как переведено в английской Библии, что является нелепым и бессмысленным. И это показывает, как предполагает проф. Уильдер, «что первоначальная форма человечества была андрогинной».

Тот «Создатель», который во второй главе Книги Бытия назван «Господь Бог (Иегова)» в оригинальном тексте есть не кто иной, как Элохим, или Владыки во множественном числе. Тогда как один из них создает Адама из праха, другой вдыхает в него Дыхание Жизни, и третий делает из него Живую Душу; все эти значения переданы множественным числом слова Элохим.

Как мы помним, инволюция человека проходила через такие ступени, как минерал, растение, животное.

22
{"b":"222036","o":1}