ЛитМир - Электронная Библиотека
ЛитМир: бестселлеры месяца
Железные паруса
Под струной
Эволюция: Битва за Утопию. Книга псионика
Быстро вращается планета
Превращая заблуждение в ясность. Руководство по основополагающим практикам тибетского буддизма.
Книга Пыли. Прекрасная дикарка
Записки невролога. Прощай, Петенька! (сборник)
Блондинки тоже в тренде
Палач
Содержание  
A
A

Внутренние органы объединяются между собой в пары (инь-орган + ян-орган). Всего шесть пар: печень — желчный пузырь, головной мозг — спинной мозг, сердце — тонкая кишка, селезенка — желудок, легкие — толстая кишка, почки — мочевой пузырь.

При нормальных условиях между этими противоположными органами поддерживается относительное равновесие (гармония), а в патологических условиях возникает преобладание инь или ян, т. е. нарушается гармония и недостаток или избыток инь или ян органа может стать причиной заболевания. Поскольку заболевание возникает в результате нарушения равновесия между инь и ян в организме, то главной целью лечения является возвращение инь и ян в состояние относительного равновесия.

Если внутренние органы рассматривать с позиции инь — ян, то даже у самого здорового человека они находятся в состоянии колеблющейся избыточности — недостаточности по отношению друг к другу. Если недостаточность или избыточность переходит допустимый предел (границу нормы), то развивается заболевание.

Организм человека может находиться в состоянии здоровья только при условии гармонии инь и ян. Если инь и ян долго находятся в состоянии борьбы друг с другом, развивается хроническое заболевание.

Представления китайской медицины о внутренних органах человека

Представления о внутренних органах и тканях человека в Китае отличаются от принятых на Западе, в том числе и в нашей официальной медицине. Это отличие обусловлено прежде всего тем, что китайская культура не разделяет тело и душу. Китайская медицина утверждает, что в дополнение к чисто физическим функциям каждый орган обладает эмоциональной, ментальной и духовной функциями. Душа и разум существуют не только в мозге, но и в каждой клетке организма, и в его энергетическом поле (аналогичных взглядов придерживается и йога, но о том, как это можно использовать на практике, мы расскажем чуть позже). Внутренние органы китайскими целителями рассматриваются в большей степени как единство тела, разума и духа, чем как анатомические образования с определенными физиологическими функциями. Поэтому каждый орган влияет на личность в целом, а взаимодействие всех органов определяет мыслительный и чувственный процессы.

Поскольку внутренние органы рассматриваются не с физиологической точки зрения, а исходя из единства тела, Разума и Духа как выражения сил «пяти стихий» (под ними подразумеваются ветер, жара, влажность, сухость и холод), анатомические определения в китайской медицине отличаются от понятий, принятых в западной медицине. Например, органы, которые в западной медицине называются желудком, двенадцатиперстной кишкой и начальным отделом тонкой кишки, в китайской медицине именуются просто «желудком», так как процесс пищеварения и транспорта питательных веществ из желудочно-кишечного тракта в кровь считается главной задачей желудка.

Приведем другой пример. То, что в китайской медицине называется «селезенкой», в плане анатомии включает не только собственно относящуюся к иммунной системе селезенку, но и поджелудочную железу, которая вырабатывает большую часть пищеварительных соков, и все другие органы, образующие иммунную систему человека (лимфатические узлы, нёбные миндалины). Физиологическое назначение селезенки заключается в общей защите организма.

Как уже отмечалось, китайская медицина различает шесть органов инь и шесть ян. Органы инь еще называются чжан, что означает «твердый, плотный». Другое название органов чжан — органы-хранилища, так как кроме выполнения своих физиологических функций они еще вырабатывают, накапливают и трансформируют различные формы жизненной энергии ци. Итак, органы чжан — это печень, головной мозг, сердце, селезенка (поджелудочная железа), легкие и почки.

Органы ян относятся к фу-органам (иероглиф «фу» означает «полый»). Главные задачи органов фу — прием и переваривание пищи, усвоение питательных веществ и выделение шлаков; спинной мозг участвует в регуляции температуры тела, координации деятельности систем дыхания и кровообращения, пищеварительной и мочеполовой систем.

Понятие о меридианах

Меридианы — это каналы, по которым течет ци — жизненная энергия. Те места, где можно почувствовать этот поток энергии, называют точками акупрессуры, или акупунктуры.

Традиционная китайская медицина рассматривает меридианы как сеть, связывающую внутреннее и внешнее: внутренние органы и поверхность тела, ткани и дух, инь и ян, Землю и Небо. Эта система состоит из энергетических каналов, расположенных преимущественно вдоль вертикальной оси тела, сосудов лю и особого канала дай-май, который окружает талию как пояс. Западные врачи сравнивают китайскую систему меридианов человеческого организма с системой меридианов Земли: меридианы организма соответствуют меридианам Земли, сосуды лю — параллелям, а дай-май — экватору. И отнюдь неспроста.

Меридианы — это еще и пути прохождения небесной энергии ян и земной энергии инь в теле человека. Благодаря протеканию и взаимообмену энергий Неба и Земли в живых организмах они способны сохранять и поддерживать свое существование. Отсюда должно быть понятно, почему человека вполне заслуженно называют «дитя Космоса».

По ян-меридианам, расположенным на ян-поверхностях рук (меридианы толстой кишки, тонкой кишки, спинного мозга), ян-энергия Неба поступает в организм. По инь-меридианам (меридианы печени, селезенки и почек), расположенным на инь-поверхностях ног, инь-энергия Земли поступает в организм и поднимается к Небу.

Через ян-меридианы (меридианы желудка, желчного пузыря и мочевого пузыря), расположенные на ян-поверхностях ног, ян-энергия Неба покидает тело. Через инь-меридианы (меридианы сердца, головного мозга, легкого), расположенные на инь-поверхностях рук, инь-энергия Земли покидает тело.

Весьма любопытно, что уже в «Хуанди Ней-Цзин» (трактате о внутренних болезнях Желтого Императора Хуанди), датирующемся примерно III в. до нашей эры, были точно описаны расположение меридианов и эффекты воздействия на точки акупунктуры. В указанном трактате меридианы сравниваются с большими реками Китая, омывающими Землю. Понятие меридиана выражено иероглифом «цзин», означающим «река, дорога, путь» и «кровеносный сосуд».

В состав системы меридианов входят «меридианы двенадцати органов», называемые также «двенадцатью постоянными каналами». Каждый из двенадцати меридианов связан с определенным органом. Меридиан — это главный энергетический канал, соединяющий данный орган с другими органами и с поверхностью тела.

Существует 12 меридианов на правой и 12 меридианов на левой половинах тела. Каждый меридиан инь связан с меридианом ян той же стихии. Эти пары называют «сдвоенными меридианами», так как поток ци в меридианах уравновешивается двумя «шлюзами». Указанные «шлюзы» («ворота») и есть сосуды лю (китайский иероглиф «лю» означает соединять, связывать вместе, образовывать сеть). Вместе с меридианами они образуют сеть каналов, о которой упоминалось чуть выше. Задачей «шлюзов» является обеспечение одинакового уровня потока энергии в сдвоенных меридианах, что снижает риск образования избытка или недостатка ци в одном из меридианов, а следовательно, и в соответствующем органе.

Хорошее функционирование меридианов и сосудов лю обеспечивает полноценную циркуляцию энергии ци в организме и, значит, достаточное питание тканей, сохранность и согласованность работы внутренних органов, мышц, сухожилий и костей.

Основные представления о жизненной силе и энергии

86
{"b":"222124","o":1}