ЛитМир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Некоторые люди полагают, что им следует применять только сахасрару, игнорируя остальные шесть центров. Так они противостоят своему бытию. Получается, что у вас есть самолет, но вы никогда не опускаете его на землю. Рано или поздно ваш самолет рухнет на землю, как только у него кончится горючее. Летать постоянно опасно. Иногда возвращайтесь на землю, заправляйтесь горючим, отдыхайте, расслабляйтесь, готовьтесь к очередному полету. Вот как следует вести себя.

Земная красота не уступает небесной. Звезды прекрасны, но замечали ли вы, летя в самолете, как скучно смотреть в небо? В небе есть своя красота, но оно повсюду одно и то же. Рано или поздно человека тянет в сон от этих видов. Пассажиры недолго смотрят в иллюминаторы, а потом отворачиваются, так как им скучно. Земля невероятно прекрасна, она всегда разная. Здесь так много цветов, деревьев, птиц, людей.

Я настаиваю на том, чтобы вы жили одновременно во всех семи центрах. Никогда не утрачивайте сообщение со своей низшей частью и никогда не теряйте возможность взмыть в свою высшую часть. Используйте все центры! Тогда ваши крылья будут находиться в небе, а корни - в земле. Совершенный человек это место встречи неба и земли. Именно так говорят даосы. Совершенный человек это место встречи физического и духовного, тела и души, мирской суеты и отречения, прозы и поэзии.

Ты говоришь: «Вы говорите, что отсутствие выбора есть блаженство, но общество превозносит специалистов». Верно, общество заинтересовано не в вашем блаженстве, а в вашей высокой производительности. Обществу нет дела до того, переживаете вы восторг или нет, эта область вне сферы его интересов. Общество хочет, чтобы вы были просто высокопроизводительными механизмами, роботами. Выполняйте работу, которую требует от вас общество, и оно больше ничего не попросит у вас. Общество не интересуется тем, как вы поступаете со своим бытием.

На самом деле, обществу нужно, чтобы вы не вели себя самостоятельно, поскольку в таком случае может пострадать ваша производительность. Счастливый человек не может быть производительным, поскольку он так сильно пульсирует счастьем, что какая-то производительность кажется банальностью. Какая разница, сколько денег вы получаете каждый месяц? Все потребности счастливого человека удовлетворены, и он уже не интересуется своей зарплатой. Такой человек прекращает гонку, он больше не одержим деньгами.

Если счастливый человек понимает, что пятидневной рабочей недели ему достаточно, тогда два выходных дня он отдыхает: отправляется на рыбалку или в горы. Если он считает, что ему достаточно двухдневной рабочей недели, тогда он удовлетворен и такой ситуацией, а в остальные пять дней занимается более важными делами. Ему нужно сочинять стихи, играть на гитаре, танцевать. В конце концов, ему нужно и просто посидеть с друзьями и поболтать. Ему нужно медитировать, молиться, танцевать - заниматься множеством дел. Его работа становится потребностью, которую он должен удовлетворить. Он наслаждается своей работой, но не одержим ею.

Счастливый человек никогда не стремится стать совершенным. Только несчастные люди гонятся за совершенством, потому что только так они могут убежать от себя, отвернуться от себя, избежать встречи с собой. Такие люди постоянно работают, они вкалывают допоздна, пока не свалятся с ног от сонливости. Почему? Потому что они скованы страхом. Чем им заняться, если они перестанут работать? Тогда они предоставлены самим себе, но они не смеют взглянуть себе в лицо.

Разумеется, общество заинтересовано в специалистах, а они в большей или меньшей степени становятся бесчеловечными, поскольку знают слишком много о слишком малом. Их мировоззрение все время сужается.

Должно быть, сюжет следующего анекдота будет актуальным в двадцать первом веке.

Пациент постучал в кабинет врача, специалиста по глазным болезням. «У меня очень болит левый глаз, - пожаловался пациент. - Я вижу все как в тумане». «Простите, - ответил врач, - но я специализируюсь только на правом глазе. По поводу левого глаза вам нужно обратиться в соседний кабинет».

Путь специалиста все время сужается. Он никогда не видит деревья и замечает лишь листья. Целое теряется в части. Разумеется, часть не может существовать без целого. На самом деле, всякое разделение имеет искусственный характер. Лист не отделен от ветви, ветвь не отделена от дерева, дерево не отделено от корней, корни не отделены от земли. Все это представляет собой органическое целое. Специалист все время делит, и постепенно разделительные линии и границы приобретают для него слишком большое значение. Специалист становится бесчеловечным.

Врач прописал пожилому человеку диету, поскольку тот страдал избыточным весом. Спустя пару месяцев пациент вернулся к врачу, от него остались только кожа да кости. Врач был очень доволен результатом лечения. «Я чувствую, что очень помолодел, - объявил пациент. - Сегодня я увидел голую руку девушки и захотел укусить ее!» «Вы могли бы себе это позволить, - заметил врач. - В ее руке не больше сорока калорий».

Узкий специалист не меняется ни при каких условиях. Всякая специализация по сути своей бесчеловечна. Такой человек уже не воспринимает мир как единое целое. Но общество заинтересовано в производительности человека, поэтому относитесь к своему обществу с опаской.

Общество не заинтересовано в вашем счастье, в вашей радости. Его больше интересует производительность, высокий КПД, ускорение темпов работы, но никого не спрашивайте, ради чего все это, потому что об этом никому не известно. Если вы работаете упорно, вам посоветуют найти более удачную фирму. Зачем? Чтобы там вы работали еще упорнее. Если вы спросите человека с большой зарплатой, ради чего он так убивается, вы услышите такой ответ: «Чтобы зарабатывать еще больше денег». «А чем ты займешься, когда значительно повысишь уровень своих доходов?» - поинтересуетесь вы. «Вложу их в выгодное дело и сколочу капитал», - ответит он. Так возникает порочный круг.

Интересы человека радикально расходятся с интересами общества, ведь у общества нет души. Оно бездушно. И если вы станете играть в обществе слишком большую роль, оно лишит и вас души.

Будьте настороже, ведь вы можете потерять все возможности. Не будьте рабом. Приспосабливайте к обществу до той степени, какую сочтете нужной, но всегда будьте хозяином своей судьбы.

Деляге Мойше позвонил его биржевой представитель. «Мойша, деньги идут к тебе прямо в руки! - кричал представитель. - Акции индийских медных копей распродаются всего лишь по пятьдесят центов за штуку». «Купи тысячу акций», - приказал ему Мойша. Спустя несколько дней биржевой представитель снова позвонил боссу и сообщил ему, что цена акций индийских медных копей поднялась до доллара за штуку. «Отлично, - оживился Мойша, - купи еще тысячу акций». Через неделю Мойша вновь услышал голос своего биржевого представителя. «Послушай, Мойша, - грустно проскрипел тот, - к сожалению, твои акции подешевели до двадцати пяти центов за штуку... что делать?» «Продавай все акции!» - рявкнул Мойша. «А кому?» - печально протянул брокер.

Покупать легко, а продавать трудно. Легко занять место в обществе и окунуться в рутину, но освободиться трудно. Как только вы попали в колею, вас сковывает страх. «Что станется со мной, если я уволюсь?» - думаете вы. Вы потеряете деньги, утратите кучу вещей и привилегий. Но вы и так все время теряете свою жизнь!

Жизнь должна иметь высшую ценность. Ничто не должно быть выше жизни. Я называю религиозным того человека, который превыше всего ценит жизнь и ради нее жертвует всем. Даже если вам скажут: «Твоя страна в беде, пожертвуй ради нее своей жизнью! Стань мучеником!», не глупите. Жизнь - вот высшая ценность. Ни одна страна не имеет права отбирать хотя бы одну жизнь. Это ваша жизнь, она принадлежит только вам.

Если вы живете в мусульманской общине, и муллы требуют, чтобы вы вышли на улицу с оружием против индуистов, или же все ваши родственники индуисты, и вас призывают убивать мусульман (мол, пусть даже вас и убьют, все равно тревожиться не о чем, так как за ваш подвиг вам воздастся в раю), не слушайте эти бредни. С вас довольно! На земле и так было слишком много бед, люди вдосталь настрадались из-за подобных господ.

48
{"b":"239038","o":1}