ЛитМир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Они вернутся в свой исток, и они хотят попасть туда, но осознание своей нынешней неустроенности причиняет боль их эго, мешающему им понять, что они фальшивят, что они неискренни.

Но сама реакция людей (они бросаются в меня камни и ножи, сажают меня за решетку, распинают меня) вызовет в них изменения. Только так люди начнут размышлять о том, как они поступают и почему мое присутствие так оскорбительно для них.

Вы чувствуете обиду, только когда кто-то говорит правду о ваших недостатках, которые вы скрывали. Ложь никогда не обижает вас. Истина - вот величайший обидчик.

Беспокойство и страх людей при мысли о том, что я могу подорвать моральные устои, ослабить их веру, разрушить традицию, свидетельствуют лишь о том, что у них нет веры, морали и традиции. Они стараются уверовать в то, что все это у них есть, но это верование легко развеять. Вы же знаете, что произошло в Греции.

Я был туристом один месяц в стране с многотысячелетней историей. Греческая православная церковь одна из самых древних в мире. История Ватикана значительно короче. Изречения Иисуса сначала перевели в Греции, поэтому его стали называть Христом, а его последователей - христианами, ведь это греческие слова.

И вот чиновники Греции, в которой две тысячи лет беспрерывно пропагандировали христианство, с детства вдалбливали каждому человеку Библию, боятся туриста, который остановился у них всего лишь на четыре недели. Архиепископ так перепугался, что стал угрожать сжечь мой до^ и побить меня камнями, если я тотчас же не уеду из Греции, поскольку из-за моего присутствия греческое население становится менее нравственным. По его мнению, я внушал людям безверие, высмеивал семью, церковь и традицию. И все это я умудрился сделать за какие-то четыре недели!

Если мне удалось посеять хаос в Греции за один месяц, значит не стоило сохранять то, что я разрушил. Такой результат указывает на фальшивость построений. На самом деле, люди не поддерживают тамошнюю веру, а просто притворяются. Только лицемеров можно сбить с толку за четыре недели. Истинно верующих людей вообще невозможно смутить. Но архиепископ одной из самых древних церквей так испугался, что стал распространять обо мне ложные слухи. Но я постоянно говорю вам, что все религии основаны на лжи, поэтому церковные служители так трепещут.

Архиепископ строчил телеграммы главе Греции и всем его министрам, в которых извещал их о том, что меня прислали из ада специально для того, чтобы уничтожить православную церковь в Греции. Вы верите, что психически здоровый человек может нести такую околесицу? А между тем этот человек занимает высший духовный пост, и от его слов страх охватил всю политическую верхушку Греции, и министрам пришлось переступить закон, поскольку я мог спровоцировать народные выступления против них.

Но мне понравилась вся эта их суета просто потому, что я получил лишние доказательства того, что истина действительно обладает собственной силой и мощью. У истины есть авторитет, которого не может быть у лжи. Вы можете веками обусловливать людей неправдой, но один единственный луч света, небольшая доля правды, способен разрушить все построение.

Итак, не будьте беспомощными. Поговорите с людьми и радуйтесь, если они обиделись на вас. Это значит, что ваша речь затронула их обусловленность, и они пытаются отстоять свою позицию.

Вы не можете смутить человека, свободного от условностей. Вы можете говорить про него что угодно, но все равно не смутите его.

Сами саньясины живут в мире. Я велел им жить среди мирской суеты, чтобы им было легче распространять истину. Вам повезло, ведь вы мои люди, представляющие собой горстку в обществе пяти миллиардов людей, но этого достаточно для того, чтобы разжечь мировой пожар. Но не спешите, не будьте нетерпеливыми. И не нужно никогда терять надежду. Истина по сути своей нерушима, ее в принципе нельзя задавить.

Возможно, нам понадобится время, но его-то у нас как раз вдоволь. Революция необязательно произойдет у нас на глазах.

Удовольствуйтесь тем, что вы были членами движения, изменившего мир, что вы внесли свою лепту в провозглашение истины, что со временем вы непременно одержите победу.

Милый Ошо, почему деньги так отягощают? Так получается, что мы чувствуем вину, когда у нас есть деньги, и потому принуждены растрачивать их, или же мы боимся их потерять, поэтому вцепляемся в свой бумажник.

Деньги явно играют не последнюю роль во многих сферах нашей жизни, так как наделяют нас силой и освобождают. И все-таки любопытно, что даже обсуждение денежных дел считается проявлением дурного тона, как если бы вы собрались заговорить о сексе или смерти за обеденным столом. Объясни, пожалуйста.

Деньги превращаются в бремя потому, что мы не создали здоровую систему, в которой деньги могут стать слугой у всего человечества, а не хозяином узкой группы лиц, обуреваемых жадностью.

Деньги так тягостны потому, что психология человека пронизана жадностью. А вообще-то деньги это просто способ обмена вещами, причем совершенный способ. В деньгах нет ничего дурного, но в созданной нами системе они действительно многое оскверняют.

Если у вас нет капитала, вас осуждают, на всей вашей жизни лежит печать проклятия, и вы беспрестанно всеми доступными способами силитесь выбиться из нужды. Если же у вас имеется капитал, он все равно не меняет суть дела, ведь вы хотите заработать еще больше денег, и подобным желаниям нет конца. А когда вы сколачиваете капитал величиной с гору, хотя вам и этого мало, у вас теперь денег больше, чем у кого-либо другого, вот тогда-то у вас возникает чувство вины, поскольку вы проворачивали темные делишки ради накопления таких крупных денежных сумм. Вы эксплуатировали людей, пили их кровь словно паразитирующее насекомое. Поэтому теперь при всех своих богатствах вы вспоминаете свои преступления, совершенные ради личного обогащения.

Люди жертвуют деньги благотворительным организациям, чтобы избавиться от чувства вины. Свое доброе дело они посвящают Богу. Люди строят больницы, школы. Все свои благодеяния они совершают, чтобы не сойти с ума из-за вины. Все ваши больницы, школы и колледжи вкупе с благотворительными организациями обязаны своим появлением людям с комплексом вины.

Например, нобелевскую премию основал человек, который во время первой мировой войны создавал бомбы и оружие различного типа. Солдаты первой мировой войны пользовались изобретениями господина Нобеля. А он тем временем сколотил громадный капитал. Обе противоборствующие армии черпали средства уничтожения из одного источника. Нобель был единственным человеком, поставившим военное производство на широкую ногу. Поэтому все жертвы войны и на его совести. Не важно, на чьей стороне он выступил, ведь его бомбы убивали всех подряд.

В преклонном возрасте Нобель, обладая несметными сокровищами, основал премию своего имени. Людям вручают в том числе и премию мира, и это от лица человека, который нагрел на войне руки! Нобелевскую премию получает тот, кто борется за мир во всем мире. Ее присуждают за значительные научные открытия, великие художественные новации. Призер получает большую сумму денег. В наше время эта сумма составляет примерно двести пятьдесят тысяч долларов. И премиальную сумму все время увеличивают из-за инфляции. И эту громадную сумму денег Нобеля раздают каждый год в разных областях науки и искусства исключительно ради выгоды. Главный капитал остается нетронутым, и его никогда никто не коснется. С каждым годом сумма так возрастает, что уже можно раздавать великое множество премий.

Вся благотворительная работа это в конечном счете попытка отмыться от своей вины, если так можно выразиться. Понтий Пилат, приговорив Иисуса к распятию, первым делом вымыл руки. Странно! От приговора к распятию ни у кого руки не становятся грязными, с какой стати Пилату нужно мыть руки? Это важный момент. Дело в том, что этот человек чувствовал вину. И только спустя две тысячи лет люди поняли, зачем он помыл руки, поскольку на протяжении всего этого срока никто не удосужился найти объяснение поступку Пилата. А Фрейд выяснил, что обремененные чувством вины люди моют руки. Такое действие очень символично... как будто у людей руки в крови.

60
{"b":"239038","o":1}