ЛитМир - Электронная Библиотека

рекой Дон «идло». Как концентрат мысли «ил» амбара «до»

бытия, он обуславливает состоятельность звуковой пряжи

творимой выкройки снежной основы. Этот концентрат пер-

возданной опары снега и огня сказанного слова «ло – ол –

оли», для родника реального лета времени, как истины «им»

свет «с – им», становится желчью легендарного Сима «сим».

В которой, как корень «овл» биологической сути, овещест-

влённая искрой сказания генетическая нить освящённых

слов обуславливается системой символов славословия. Если

символ – это действительно русское слово, а пока это так, по-

тому что так произносят его только на русском языке. Мы

развернём перед читателем сеть звуковых узлов этого терми-

на и подумаем вот над чем: как бы мы завязали узел этого

обозначения, чтобы потомки имели представление о значи-

мости мотивации данного явления, языковой особенности?

Символ. – Сим вол. Ви слом. Сим лов. Им слов. Мол сив. Сом вил. Ил

своим. Словим.

=======

Мы просто написали бы, как и делаем в реальности: СССР,

БАМ, Гост, МВД, ГАИ. Тут не только этимология, но и сам чёрт

сломает себе ноги и рога, при попытке этимологизировать

228

эту аббревиатуру лет через 50 или 100. Однако и тут есть своя

закономерность, привязанная к определённому отрезку вре-

мени, эта звуковая аббревиатура, в зависимости от значения

потребности времени, как знаки препинания, будет фиксиро-

вать модернизирующую мысль времени. В силу своей изна-

чальности заложенной мысли, для аналитической разработ-

ки символичных матриц языка надо применять именно этот

тип звуковых соединений, а не прибегать к помощи анало-

гичной аббревиатуры иноземных шифров. К примеру, таким

типом знаков препинания, как условная аббревиатура языка,

является рассмотренный нами выше термин «парта» и латин-

ский «партэс». Сформированная из мировоззренческих посу-

лов нескольких базовых узлов, эта аббревиатура является на-

учным обобщением разработанной мысли времени. Поэтому

мы и задаём вопрос: что же тогда эту самую науку не устраи-

вает в вышеобозначенных заключениях собственного языка,

чтобы искать корни своей звуковой пряжи в иноземных шиф-

рах? Которые, как и вышеобозначенная современная аббре-

виатура, имеют отчасти столько же матричной информации,

сколько шарма признанности модной идеи времени. Ниже

мы приведём мотивацию звуковых решений этого термина

нахской системой славословия, и через интерпретацию с вы-

водами русского языка читатель почерпнёт больше истинной

информации о знаковом термине своего языка.

Символ.

=======

1. С + им + вол.

= Нашей + истины + зла.

2. Ви + сомл.

= Проклятья + реальности.

3. Сим + ол + ов.

= Желчи + пламени + шва.

4. Вос + илм.

= Воспришествия + мысли.

5. Сим + овл.

= Сима + корня.

6. В + си + олм.

= Творить + величия + речи.

7. С + вин + ол.

= Угол + проклятья + огня.

8. Лом + омл + сив.

= Львиного + нрава + чести.

9. Ло + сим + в.

= Выкройки + Сима + творить.

10. Соми + оли + во + ли. = Задатока + сказание + злу + подарить.

229

Этот символ, как знаковое явление естества, становится

для времени символизмом, при введении в этот узел терми-

на обозначения истока бытия «зима». Являясь символом для

многих зим, а не для их бесконечности, это явление обуслав-

ливается реальностью естества для временных процессов

ротаций эпохальных витков, через приставку «ичность» сво-

его дочернего образования символичность мотивируя суть и

значение ротаций этих эпохальных витков времени.

Ичность.

========

1. И + ич + ьостн.

= Основы + прихожей + для пыли.

2. Чон + чи + ьст.

= Чугунного + чрева + чтоб мерить.

3. Ин + ос + тосч +со.

= Месива + полосу + сева + оси.

4. Чо + ни + ьст.

= Соломы + корыто + открыть.

5. Сон + отч + си + ости. = Оси + становления + искры + резца.

6. Ь + ьно + нисоч + с. = Есть + купола + правды + души.

7. С + син + от + ьис.

= Нашего + сердца + деленья + роса.

8. Ьи + чот + сон + ьос. = Закваска + учёта + оси + низойти.

9. Ьост + чин + и + сан. = Пыли + чрева + основы + угла.

10. С + тьоч + очн + си. = Света + сметаны + дробленья + искра.

Открытая искрой света, единая душа естественной биоло-

гической пыли или праха, при введении в этот узел звука обо-

значения след или подкова «л», становится собственностью

естества, как говорящая личность «ли» – «говорить». Говоря-

щая личность, при введении в этот термин узла обозначения

«есть творить» – «в, е», который в паре со звуковой едини-

цей языка «ли» формирует смысловое значение доверитель

«вели», моделирует термин «величность». При этом этот до-

веритель «вели», творимый в состоянии постоянной мысли

«иле,в», являясь личностью аннулированного проклятия «ви,

ле», обязуется естеством докопаться до тайны сего знамена-

тельного события: «ви, л, ел» – «открыть след проклятия». В

силу чего, как шапка и сапог «ки – ик» духа хмели естества

«йи», обуславливается «великий». Признавая в этой личности

доверителя «вели» сана «чинности», что для нахского языка

является медведем «ч» управления чрева «чи» архаичной

230

древности «ани». Исходящая матрица вышеназванных дочер-

них единиц слово «величие», характеризуя чинные обязанно-

сти великого, определяет суть его деятельности. То есть этот

божий довертель «вели» отвечает за состоятельность «е – тво-

рить» основы чрева медведя «и – чи – ч». И в силу своих позна-

ний значимости языка и глубины мысли, обусловленный мыс-

лью творить возвышенную речь: «в, е, иле, ле – есть творить

мысли речь» он и становился «вели», через труд в поте лица,

являясь повелителем сформированной архаичной общины.

А теперь, дорогой читатель, мы проведём показательный экс-

перимент с несколькими матрицами русского языка. Термин

«вели», если для нахского языка несёт мотивационный смысл

доверитель, то для русского языка – это то же самое лицо, ко-

торому доверено повелевать. Если он повелевает, то через

вопросы «кому и чему» мы постараемся найти ответы на эти

вопросы с помощью самого русского языка.

/ Кому? – кому – кумо – муко. Кому? = К + ко + му – духа +

сути + зло (Ком глины).

Вели. – Чему? – чуме – чуме – муче. Чему? = Ч + му + че – медведя –

подобие – чрево (жилище).

===== \ Вели – кому? Веко – милу. Великому. Воли – куме. Коиму –

лев. Муке – лови. Лику – моев.

\ Вели – чему? Вече – милу. Величему. Веил – чуме. Чему и –

лев. Чуме – ви, ел. Личе – муев.

А теперь мы разложим на звуковые узлы некоторые ма-

трицы этого языка и определим мотивацию архаичного ми-

ровоззренческого сырья звуковых узлов через систему нах-

ского славословия. Хотя для обычного читателя эти матрицы

не совсем понятны, но для языковедов они вполне обосно-

ваны и логичны. Более того, для этих языковедов информа-

цию, превосходящую собственные значения языка, не найти

в иноземных шифрах.

/ Во + ек. = Злу + голосить. / Уа + ч + ачм. = Ауры + соломы +

дробленья.

Веко. – Ко + во + е. = Сути + шов + творить. Чума. – Ма + муч + ма. =

Материи + зла + объятья.

===== \ Ве + ево + к. = Нашего + творенья + дух. ==== \ А + чам + у. =

63
{"b":"239109","o":1}