ЛитМир - Электронная Библиотека

Прабхупада улыбнулся и сказал: «Будет война, или ее не ..будет, мы увидим, когда придет время. Но я всегда говорил 0 том, что нужно печатать как можно больше книг и хранить большие запасы для будущих продаж. Я дам тебе мои банковские счета. Подписывай чеки и заполни храмы книгами. И тогда у преданных не будет места, чтобы спать, тогда Они вынуждены будут распространять книги для того, чтобы у них было место для сна. Гопала Кришна — скупец. Он не печатает мои книги. Так что я хочу, чтобы ты наполнил все храмы книгами. Действуй. У тебя есть все мои благословения»,

В настоящий момент Харикеша и Хамсадута разрабатывают план для печати большого количества книг в Индии, который обсудят с Гопал Кришной Прабху, когда тот приедет.

19 сентября 1976 года

Шрила Прабхупада не давал лекцию сегодня утром. Он отдыхал до 9 утра и затем до конца дня следовал своему обычному расписанию.

Его повышенное кровяное давление превратилось в настолько серьезную проблему, что после вечернего даршана в храме он сел в своей комнате и велел мне массировать его голову и виски в течение двадцати минут с маслом брахми. После этого я смочил новую гамчу в холодной воде> свернул ее в ленту около шести дюймов шириной, и затем Прабхупада сидел около часа с обмотанной вокруг головы гамчей. Похоже, это лечение принесло ему некоторое облегчение.

20 сентября 1976 года

Сегодня экадаши.

Несмотря на то, что он чувствует себя больным, Шрила Прабхупада не мог не дать лекцию сегодня утром. Для него практически невозможно устраниться от проповеди славы Господа Кришны. Он говорил убедительно в течение двадцати минут, подчеркивая необходимость слушания о Боге из авторитетного источника, из уст махаджаны, подобного Арджуне. Прабхупада сказал, что, поскольку Арджуна прославлял Кришну как пурушу, отсюда следует, что Бог не может быть женского рода: «Иногда они поклоняются женщине как Богу, как например Дурге, Кали и многим другим. Но Бог есть пуругиа. Все остальные относятся к пракрити, пракрита женского рода. Пуруша — наслаждающийся, а пракрити — объект наслаждения. Или, иными словами, пуруша — тот, кто доминирует, а пракрити — та, кто подчиняется. Итак, мы есть пракрити. Философия майявади заключается в том, что эта пракрити хочет стать пурушей. А это невозможно. Предположим, женщина одета как мужчина, означает ли это, что она стала мужчиной? Нет. Или мужчина одет как женщина, значит ли это, что просто сменив верхнюю одежду, он стал женщиной? Нет, единственный пуруша— это Кришна. Все остальные — слуги. Таково положение дел. Никогда не пытайтесь стать пурушей> или господином. Это очень опасно. Всегда оставайтесь пракрити.

Людям нравится спекулировать, но описания Бога, данные махаджанами, предельно ясны, — сказал Прабхупада. — Движение сознания Кришны таково, что мы спрашиваем людей: «Почему вы в поисках?» Вы говорите: «Можете ли вы показать мне Бога?» Но почему вы не видите: «Вот Он, Бог»? Почему, подобно сове, вы закрыли глаза, чтобы не видеть солнца? Солнце здесь. Смотрите. Откройте Глаза и смотрите. Весь мир считает, что «Бога нет» или «Бог мертв», или они говорят: «Можете ли вы показать мне Бога?» или «Я стал Богом благодаря медитации», «этим путем», «тем путем». Вот что происходит. Весь мир, особенно В настоящий момент, находится в весьма бедственном положении, безбожная цивилизация. Они не желают признавать настоящего Бога и создают некоего искусственного Бога или становятся Богом: «Каждый — Бог», в таком духе.

И вот здесь Арджуна, махаджана и друг Кришны, он всегда рядом с Кришной, и Кришна признает его. И не только потому, что он всегда рядом с Кришной и поэтому знает Кришну. Нет. Это невозможно. Как например, я уже много раз говорил об этом, что я сижу здесь, и комар также сидит здесь, но это не означает, что мы очень близки. Нет. У комара одно занятие, а у меня другое. Занятие комара— кусать. Такая разновидность общения не поможет понять кого-либо. Общаться — значит развить любовь к человеку. Таково общение. Так что мы должны стать спутниками Кришны, подобно Арджуне, всегда быть рядом с Кришной — есть с Кришной, сидеть рядом с Кришной, разговаривать с Кришной, шутить с Кришной, бороться с Кришной — везде Кришна… Кришна, останется ли Он с кем-либо надолго, если тот не очень дорог Ему?

Итак, мы должны установить какие-нибудь отношения с Кришной — как слуга, друг, сын или отец, мать или же как гопи, мадхурья-раса, подруги, супружеская любовь. Кришна готов общаться с вами так, как вы этого хотите».

Прабхупада продолжает встречаться с Прем Йоги каждое утро. Похоже, он удовлетворен как стандартом его перевода, так и его прогрессом как вайшнава.

*

В полдень Шрила Прабхупада ответил на пару писем, пришедших из Южной Америки. Одно от Ачыоты даса, президента нашего храма в Сан-Паоло (Бразилия). Его письмо было датировано 7 августа 1976 года, но оно было послано в Майяпур и затем перенаправлено. Он описывал храм в Сан Паоло как «храм, в котором растет распространение книг». Они недавно сменили место на то, что он назвал «прекрасным новым центром», и он также приложил очень благожелательную статью из самого большого журнала новостей в Бразилии. Он попросил об инициации для двух бхакт и трех новых брахманов из его храма, и пяти новых бхакт и одного брахмана, которых рекомендовал Вира-ха Пракаша Свами в Рио-де-Жанейро.

Статья была напечатана на португальском, так что Прабхупада не мог ее прочитать, но он был счастлив видеть ее. Он принял новых людей, получающих посвящение, и написал в ответ: «Статья выглядит замечательно, и фотографии сделаны в позитивном ключе. Продолжай свою замечательную проповедническую деятельность в Бразилии с великим энтузиазмом».

Из Буэнос-Айреса (Аргентина) Панча Дравида Свами прислал весьма вдохновляющий отчет. Он занимает там должность президента храма, и под его опекой находятся около пятидесяти трех преданных. Он рекомендовал семерых преданных на первую инициацию и двоих на вторую. Он писал: «Новые преданные присоединяются к нам все время; хотя в храме в течение некоторого времени жили жен— гцины-преданные, только один человек у нас грихастха, а остальные — исполненные решимости брахмачари, которые живут и дышат санкиртаной. Здесь очень плохая страна (только лишь из-за плохих лидеров — в действительности, здесь много коров и замечательная земля), но, поскольку условия здесь не очень способствуют чувственному наслаждению, практически никто не уходит, не плюхается в майю и не нарушает регулирующие принципы».

Панча Дравида также написал, что они печатали первую Песнь «Шримад-Бхагаватам» в четырех томах в Аргентине, поскольку экономическая ситуация здесь настолько плохая, что правительство запретило практически любой импорт. В октябре, по его словам, он напечатает 50 ООО экземпляров «Де Вуэльто Аль Супримо», испанской версии «Бэк ту Годхед». Он выбрал один, в котором опубликована статья Шрилы Прабхупады под названием «Все принадлежит Богу», поскольку в ней «представлена философия изначального коммунизма».

Шрила Прабхупада послал ему простой ответ, приняв вновь инициирующихся, но не комментируя остальную часть отчета.

*

Моя загадочная слабость постепенно ушла, и я почувствовал себя достаточно хорошо, чтобы сегодня продолжить выполнять свои обязанности массажиста. Признаюсь, я пребывал в некотором беспокойстве, думая, что вследствие моей неспособности выполнять свои обязанности слуги в течение прошлой недели, Шрила Прабхупада может заменить меня. Но он милостиво позволил мне оставаться

в своих апартаментах, не позволив себе даже намека о том,

что меня нужно заменить.*

*

Сегодня днем Шрила Прабхупада удивил меня, попросив включить его диктофон в комнате для принятия прасада. Видеть, как он переводит в дневное время, было чем-то удивительным. Он так решительно настроен проповедовать. Это первый раз, когда я вижу, как он делает это в дневное время с момента нашего визита на Гавайи. Несмотря на то, что он чувствует себя плохо, и несмотря на тяжелое бремя управления храмом, в которое он вовлечен здесь, во Вриндаване, он никоим образом не сбавляет темпа своей работы по переводу книг.

123
{"b":"239113","o":1}