ЛитМир - Электронная Библиотека
A
A

Когда кто желал посвятить свою душу Господу, для служения Богу в скинии или в храме, то священник его оценивал, если это был мужчина от двадцати лет до шестидесяти лет, то священник оценивал его в пятьдесят сиклей серебра. Заплатив эти пятьдесят сиклей серебра священнику, он этим освобождался от своих грехов и тогда мог служить Богу. Везде Бог старался через свои числа сделать человека свободным от греха. Таких мест много в Священном Писании, где упоминается число пятьдесят. Оно всегда имеет одно и то же значение – освобождение человека от власти греха. Вот почему Иисус Христос, когда пожелал накормить народ хлебами, то повелел Своим ученикам рассадить его рядами на земле по сто человек и по пятидесяти, Марк гл.6 ст. 38-39:

Но Он спросил их: сколько у вас хлебов?

Пойдите, посмотрите. Они, узнавши, сказали:

пять хлебов и две рыбы. Тогда повелел им

рассадить всех отделениями на зелёной

траве и сели рядами по сто и по пятидесяти.

Иисус Христос учил народ Своим святым Словом. Им Он питал души народа. Но надо было накормить их и земным хлебом, видимым для них, чтобы подкрепить их тела, хотя они все были грешными и недостойными вкушать святой хлеб. Тогда Иисус Христос желает их освободить от грехов, Он повелевает всему народу сесть рядами по сто человек и по пятидесяти. Когда народ сел на землю как повелел ему Иисус Христос, рядами по сто человек и по пятидесяти, то он очистился от своих грехов. Теперь народ мог вкушать святой хлеб, Который сошел с небес, Иисуса Христа и Его святое учение. На земном примере Иисус Христос показал пример духовный. Чтобы народ мог питаться живым хлебом, понимать возвышенное учение Иисуса Христа, ему прежде надо освободиться от власти греха, войти в покой или в юбилейный пятидесятый год.

Народ сел на траву по пятидесяти человек в ряд. Этим они вошли в юбилейный год, в святой покой. Они освободились от власти греха и теперь могли вкушать святые хлебы. Число сто также имеет священное и духовное значение. Век человека сто лет – полнота его жизни на земле. Чтобы получить число сто надо взять десять раз по десять. Число десять нам известно. Десять святых колен Ангелов у Бога вначале. Когда человек достигает в жизни ста лет, десять раз по десять, то он прообразно достигает духовного возраста Ангельского мира, когда он был сотворен Богом вначале. При Иисусе Христе, когда народ сел рядами по сто человек, то эти ряды считались священными. Все сидящие в этих рядах числом сто достигли Ангельского духовного возраста и их чистоты и святости. Они тоже могли теперь вкушать святой хлеб, живые слова Иисуса Христа. Когда весь народ сел рядами по сто человек и по пятидесяти человек, то они все освободились от власти греха. Видимый хлеб в руках Иисуса Христа был прообразом невидимого духовного хлеба в Царствии Божием. А в Царстве Божием хлеб вкушают лишь святые. Из этого примера мы видим, как чудно Господь сделал. Грешный народ мгновенно стал святым. Не готовый вкушать святой хлеб, стал достойным трапезы Христа. Велика любовь Христа. Все действия Иисуса Христа на земле были сугубо духовными действиями. Омытие ног на Вечере ученикам, тоже было духовным действием Иисуса Христа. Аминь, да Аминь и ещё раз Аминь!

Если бы действия Иисуса Христа не были духовными и не имели ничего духовного, тогда Он не повелел бы Своим ученикам рассаживать народ в ряды по сто человек и по пятидесяти. Народ садился бы на землю кто как мог. Но Писание заостряет внимание и уточняет, по сколько человек было в рядах. Для чего так было сделано и с такой точностью? Ученикам предстояло много трудиться, чтобы рассадить рядами пять тысяч человек. Все дела Христа на земле были лишь духовными, их нам остается лишь понять. Иисус Христос на простых земных примерах объяснял тайны Своего святого Царства, чтобы земной человек мог лучше понять небесное. Греховный земной человек с трудом понимает земное, где же ему понять возвышенные духовные действия и учение Иисуса Христа, Иоанн. гл.3 ст.12:

Если Я сказал вам о земном и вы не верите, -

как поверите если буду говорить вам о небесном.

Эти слова Иисус Христос сказал Никодиму. Он, хотя и был учителем в Израиле, не понимал то, что говорил ему Христос. Да не будем мы похожи на Никодима, чтобы Иисус Христос не упрекнул и нас и не сказал бы: Закончили библейские курсы и библейские школы. Учились на духовных учителей, а Моих действий не понимаете. «Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь(Иоанн гл.6 ст.63)».

Нет возможности разобрать все места Священного Писания, где встречается число пятьдесят. Когда мы будем разбирать размеры Ноева ковчега и скинии, мы снова коснемся этого числа. А сейчас мы разберем, почему Израильский народ обходил город Иерихон шесть дней по одному разу, а в седьмой день обошел вокруг города семь раз. Всего он обошел город Иерихон тринадцать раз, шесть плюс семь.

Шесть плюс семь вокруг Иерихона

И. Навин гл.6:

И сказал Господь Иисусу: пойдите вокруг

города все, способные к войне, и обходите город

однажды в день и это делай шесть дней.

…а в седьмой день обойдите вокруг города

семь раз и священники пусть трубят трубами.

Израильский народ из земли Ханаанской ушел в Египет. За их отсутствие на обетованной земле размножились язычники идолопоклонники. Своим идолопоклонством и другими грехами они оскверняли святую землю. Во дни Авраама мера их грехов еще не наполнилась пред Богом, чтоб Он мог физически истребить их с земли, Бог так сказал Аврааму, Быт. гл.15 ст.16:

В четвертом роде возвратятся они сюда, ибо мера

беззаконий Амореев доселе еще не наполнилась.

Израиль прожил в Египте четыреста тридцать лет. Бог освобождает его из Египетского рабства и ведет в землю отцов. Обетованная земля населена множеством язычников, и её надо очищать. Теперь Бог через Израиля желает очистить Ханаанскую землю от язычников идолопоклонников и поселить на ней Свой святой народ. Бог желает полностью очистить землю от идолопоклонников, истребить их с лица земли. Земля была очищена от первого грешного мира водами потопа. Весь грешный допотопный мир погиб в водах, захлебнулся водой и потонул в ней. Жители земли Ханаанской за свои грехи должны были потонуть в собственной крови от рук Израиля. Земля Ханаанская должна была быть омыта кровью живущих на ней. Наказание за грех только смерть, Римл. гл.5 ст.23, Евр. гл.9 ст.22:

Да всё почти по закону очищается кровью

и без пролития крови не бывает прощения.

Поэтому Бог повелел Израилю полностью истребить жителей Ханаана, чтобы их кровью очистить землю от греха. Когда Израиль перешел Иордан, то на его пути стоял город – крепость Иерихон. С этого города и начал Израиль очищать землю. Очень интересно читать о том, как происходило завоевание города Иерихона. Воины Израиля обходили вокруг города шесть дней по одному разу, а в седьмой день они обошли город вокруг семь раз.

Всякий читающий в Библии это место думал не раз и теперь думает - что это всё это означает? Почему воины обходили шесть дней вокруг города по одному разу, а в седьмой день они обошли город семь раз?

Многие отвечают: «Так им повелел Бог». Это так, но почему Бог так повелел им сделать? И почему это было Ему угодно? Люди, отвечающие так, не понимают и не знают действий Бога. Мы же с Божией помощью разберем действия Израильского войска у стен Иерихона и поясним духовное значение этих действий. У Бога все действия имеют духовный смысл и значение, и направлены на спасение душ человеческих. Мы должны всегда правильно понимать все действия Божии, чтоб исполнять Его святую волю и верно Ему служить.

36
{"b":"242734","o":1}