ЛитМир - Электронная Библиотека
A
A

"Она была в крайней нищете /

Для сводницы она была прекрасной розой /

Она была еврейкой,от который пахло чесноком /

Ее продали на Тайване/

Отправили в публичный дом в Шанхае ..."(Хрен переведешь этот стих)

Подобная экспансия позволяет понять, почему из всех языков мира в1900 году, еврейский был наиболее широко распространен во всех широтах, как среди торговцев плоти так и среди сутенеров.

СУД В ЛЕМБЕРГЕ (Львов)

Торговля белыми рабынями начала накалять общественное мнение в Европе с начала 1880-х годов. В 1892 году, в частности,произошел громкий судебный процесс в Лемберге (ныне Львов), Галиция. Двадцать восемь евреев обвинили в сводничестве.

(сноска)

А. Вильо, Жорж валенсин "Сексуальная жизнь евреев" 1981. Жорж Валенсин еврей-врач из Алжира опубликовал много книг по сексуальности.

304 "Я повсюду" 11 декабря 1942 года.

305 Новые документы, № 42.

306 Жорж валенсин "Сексуальная жизнь евреев", Op. соч., с. 62, 65, 66.

Сеть состояла из вербовщиков, перевозчиков и местных агентов в Турции. Девушек отправляли в Константинополь,Египет, Южную Африку, Индию и Америку.

В 1899 году Франсуа Троказ, французский журналист, который прожил 22 года в Австро-Венгрии, опубликовал интересную книгу про ситуацию в стране под названием "Современная Австрия как она есть". Он писал: "Евреи прививали молодым женщинам в Австрии, развратные нравы, привычки,приводящие к плачевным последствиям, невероятно уничтожали нравственность. Присущая евреям низость, деньги и абсолютное отсутствие информированности, как и положено позволяли евреям быть обманщиками и соблазнителями. Кроме того, проституция подстерегала у каждом двери, девушки, в больших городах, становились в большинстве служанками у евреев. Вряд ли ошибусь, если скажу, что наибольшее количество несчастных девушек, которые были развращены и стали проститутками в крупных австрийских городах, стали жертвами евреев ...

Конечно, среди известных преступлений, и христиане часто является частью их, но у нас не было никогда,как в Австрии,которую можно упрекнуть экспорте христианок-девственниц. Это позорное безобразие этого века является специализацией только и исключительно евреев. Они бесчестят женщин. В течение долгого времени мы игнорировали подробности. Мы видели как девушки в больших количествах исчезают таинственным образом, и неизвестно что сними стало. Этот суд состоялся в 1892 году в столице австрийской Польши, во Львове,как нам стало известно. Двадцать восемь евреев обвиняли в похищении и торговле молодыми девушками. Эти несчастные попали в тщательно подготовленную ловушку-большинство из этих христианок были еще школьницами. Они обещали им блестящее будущее,чтобы побудить их уехать за границу.Как только они пересекли границу, они рассматриваются как рабыни и их попытка побега жестоко наказывалась. По прибытии в Турцию, они были проданы в публичные дома зв среднем по тысячи марок каждая Но каковы владельцы подобных домов в Турции? Только евреи и никто другой. Те из бедных жертв, которые хотели оказать сопротивление были заключены в подвалы и подвергались пыткам и насилию для того чтобы сделать их послушными. Когда в полиции решили вмешаться, шестьдесят из этих девушек были выпущены. возможно их вырвали из лап варваров. Но, увы, они были потеряны и душой и телом. Суд длился десять дней. Это на свет вышли чудовищные подробности. Было ясно, что сотни молодых девочек из этой группы во Львове пережили стыд, отчаяние, болезни и смерть. В результате пробелов в законодательстве, виновные были приговорены к незначительным штрафам .Лидер группы, Исаак Шафенштайн отделался одним годом лишения свободы. Все остальные провели только несколько месяцев в тюрьме и возобновили свою мрачную торговлю,более хитрую и тайную.

Самое отвратительное в этой грустной истории в том, что подписавшие договоров купли-продажи и поставок имели наглость говорить вслух в начале судебного разбирательства о своей невиновности:"Вы не должны беспокоить меня, сказал он судьям, я продаю одежду, фрукты, икру или женщин, что угодно.Я занимаюсь коммерцией и никого это не касается."Сказав это,обвиняемый, как мы знаем, стоял именно на позиции еврейской этики, которая позволяет евреям-людям тайно заниматься любыми делами, которые не запрещены Талмудом, включая эксплуатацию животных(люди других наций,кроме евреев)-(307)."

На суд в Лемберге естественно отреагировали антисемиты. В 1918 году произошли еврейские погромы в городе, доказывающие, что трафик не был остановлен. В это время австрийские парламент будет обсуждать исчезновение служанок-христианок, которые были доставлены в бордели за рубеж.

По словам Франсуа Троказа "два миллиона евреев, проживающих в стране имели много служанок, население Австро-Венгрии составляло28 миллионов и девять десятых из них были христианами;очень часто миссия служанок была встречаться с мужчинами из дома,"чтобы те не заболели венерической болезнью до свадьбы." "Франсуа Троказ также отметил роль еврейских работодателей. Один из них, большой текстильный промышленник в Силезии, хвастался, что обладает более тысячью работниц. Троказ пришел к выводу: "злоупотребления, которые евреи совершали в отношении женщин во многом способствовали взрыву гнева, который привел к австрийскому антисемитизму... Говорили о евреях с невыразимой ненавистью

(сноска)

308 Франсуа Троказ "Австрийские евреи" 1899 г Леон де Пончи "Евреи-

разрушители империй" Mercure де Франс, 1942, с. 88-92.

Франсуа Троказ "Современная Австрия,как она есть" Изд. Pierret, Париж,

1899, с. 148-157, в Жорж Valensin еврейской жизни секса, соч. CIT. С. 142-144.

Доктор Жорж Валенсин, еврей из Алжира,подтвердил роль еврейских сутенеров после Первой мировой войны. Он писал в 1981 году, в книге под названием "Сексуальная жизнь евреев": "После 1918 года, спекулянты со всего мира роятся в Берлине, это были те же евреи, которых мы видели в танцевальных залах, где молодые девушки из аристократии и буржуазии, продав свои последние драгоценности, пришли к проституции (309). В 1920 году на стенах рейхстага, огромный плакат предупреждал добродетельных немок: за профилем лица чистого и красивого Жермена, стояла зловещая тень человека с семитскими чертами, которые хорошо видно." Еврейская похоть имеет свои особенности- знаменитый еврей Суссе Оппенгеймер был повешен в 1738 году в Штутгарте. Несмотря на подавляющие факты Жорж Валенсин писал, как дистанцируясь: "Даже после гитлеризма, его фанатики продолжают верить в еврейские сексуальные извращения (310)."

Адольф Гитлер обратился к этой теме в "Mein Kampf": "Роль которую играли евреи в проституции и торговле людьми, особенно белыми,легче всего изучить в Вене, чем в любом другом городе в Западной Европе, за исключением, возможно портов на юге Франции (311)."И Гитлер добавил:" Впервые после того как я понял, что это были евреи бесстыдные и бессердечные,которые управляли этим(торговлей белыми рабынями), с непревзойденным опытом, эта отвратительная эксплуатация,это зло в пределах большого города,небольшая дрожь пробежала по моей спине. Тогда ярость захватила меня."

Во Франции Леон Блюм стал главой правительства от Народного фронта. Он опубликовал в 1907 году книгу под названием "О женитьбе" которая была немного отредактирована после его прихода к власти.Леон Блюм находит множество оправданий сексуальному бродяжничеству молодых христианских девушек: "Тем, которые этим занимаются-завидуют" - пишет он (стр 279). "Девственность - это отказ от веселой жизни и счастья" - делает он выводы (стр 265). "До замужества женщина горит страстью – это ее инстинкт и она делает все для удовлетворения своего каприза множеством приключений" (Стр. 25). Блюм снова настаивает: "... дикость в полной силе своей молодости, девственнице из-за страха наказания, унижения и бесчестии, необходимо, обуздать свой инстинкт, это противоречит самой природе." (Стр. 296). и обращается непосредственно к девушкам Франции: "Честь которую вы защищаете нестественное и глупое чувство ..." (Стр.265).

67
{"b":"256173","o":1}