ЛитМир - Электронная Библиотека
A
A

Послушайте что говорит нам Гай Конопницки о Соединенных Штатах,построенных на "геноциде индейцев" и "крови черных разрывающихся в трюмах невольничьих судов (которые являются основой французского благосостояния)."И Конопицки подвел итоги: "цвет мученичества двадцати веков-господство белых, черные рабы из трюмов Бордо, отмечают всю культуру этого столетия (365)."

То же отметил еще один "французский" интеллектуал Стефан Загдански, который написал в 2006 году небольшой диалог на сюжет

(сноска)

363 Эдгар Мормон "Современный мир и еврейский вопрос", Seuil, 2006, с. 55.

в том числе роль еврейских купцов в работорговле:" Как невозможно делать выбор между отцом и матерью, или как расизм выбрал его,а не других он мстит но если посмотреть в корень"он является мошенником."

- В результате, она явно относится к иудаизму как к "'мошенничеству "

- А евреи несут ответственность только за само свое существование ...

- Вот именно! Вы не знаете, что за химеры собирает этот кретин? Евреи массово порабощали африканцев!

- Это очень оригинальное искажение правды, при избежании банального антисемитизма. Евреи являются именно теми людьми в мире,которые не несут какой-либо ответственности за долгие трагедии и беды Африки(366)."

Здесь у нас есть красивый пример того, что на что способны еврейские интеллектуалы, которые демонстрируют "houtzpah" или как говорят наглость и подлость,которая позволяет им попирать ногами истину. Цель еврейской интеллигенции всегда сваливать на других свои собственные преступления и недостатки и делать это постоянно. Мы также знаем, что у них тенденция оскорблять своих оппонентов.

Другой метод евреев обвинить противника психически больным. Здесь, пример,Стивен Загдански который описал Луиса Фаррахана: "Американский черный лидер большинство его последователей, не только антисемиты,но и просто очень больные люди."Это очевидно,что здесь проявление синдрома "проекции" (367).

Загдански подтвердил здесь, что евреи поощрают иммиграцию и создание многонационального общества на Западе. Они всегда поддерживали интеграцию чернокожих в европейские и американские компании.Идеи Фаррахана, по его мнению аннулируются", расширение прав и возможностей черных осуществляется при активной поддержке еврейской общины в Соединенных Штатах."Еврейские интеллектуалы имели, очевидно, гораздо больше симпатии к послушным Черный: "Анти-Фаррахан,

(сноска)

366 Стефан Загдански "Антисемитизм" Изд. Климат, 1995, 2006, с. 346.

367 Инверсии состязательности: ср. Главы "Психоанализа иудаизма" и

"Еврейская фанатизма".Склонность к оскорблениям, ср."Еврейский Фанатизм", с. 169-175.

это улыбающийся Нельсон Мандела-писал Загдански. После своего избрания, он пошел в большую синагогу Йоханнесбурга поблагодарить южноафриканскую еврейскую общину за участие в борьбе с апартеидом (368).

Не следует забывать, что евреи и государство Израиль долгое время были среди убежденных сторонников апартеида, что позволило им получать пибыль от эксплуатации золотых и алмазных рудников Южной Африки.

Равество прав для черных людей ничего не изменило.Во всех национальных обществ - апартеида есть он или нет -чернокожие были всегда в нижней части лестницы, в то время как евреи были в верхней части. В Южной Африке, как и везде, евреи способствовали равноправию, не из-за морального долга, но с целью подорвать белое общество,уничтожить идентичность этнически однородных общин в целях предотвращения вспышки национализма против их еврейского доминирования.

Помощь, которую евреи принесли иммигрантам на Западе в действительности не заслуживает благодарности и не является следствием гуманности.Подлость еврейской души имеет разнообразные формы. Например, вот отрывок из "Мишне Тора" Маймонид, который был талмудистом XII века, умер в Кордове в 1204 году,которого евреи прозвали "Моисей Средних веков":

"Турки в районах Крайнего Севера и негры далеко к югу и те, кто походит на них в нашем климате должны быть рассмотрены, как бессловесные животные ниже мужчин и выше обезьян."Послушайте еще раз знаменитого американского писателя Филипа Рота.В 1967 году он говорил здесь о экономке его родителей: "экономка явно была shikse(369)- но она не в счет, так как она черная(370)."

Мардохей Ричлер был другой еврейский писатель. Родился в Монреале, Квебек, он был автором десятка романов и многих сценариев. Естественно, как и все еврейские писатели, его называли "гением" в прессе, и он получил многочисленные призы, которые являются наиболее очевидным проявлением солидарности,которым известного еврейское сообщество. Его роман "Джошуа", выдвинут критиками как одно из лучших произведений."И если критики так

(сноска)

Стефан Загдански "Антисемитизм" Изд. Климат, 1995, 2006, с. 256, 257.

Shikse: нееврейка (уничижительно).

Филип Рот "Жалоба Портного" 1967, Folio 2004, с. 117.

говорят,это должно быть правдой. Не сомневайтесь: Мардохей Ричлер был замечательный литературный гений.Вот то, что можно было прочитать в его книге: "Возьмите,например, негра. Они бывают всех цветов, черные как уголь и коричневые как дерьмо, наподобие Шугара Рэя,которого коснулся загар(371)."Это всегда проявляется в романах,где в самом деле, глубина души людей лучше всего отражена.

В конце книги, вы могли прочитать сконец истории:"Джошуа Шапиро, сын боксера ставший контрабандистом (и мелким мошенником) является довольно успешным в жизни. Писатель,журналист, звезда малого экрана, он пылает страстью к ослепительной Полине, дочери сенатора, которая находится в самом высшем обществе Монреаля ... Мы следим за судьбой этоого беспокойного наглого и невыносимого героя. Едкий и кровожадный юмор Ричлера не заканчивается на этом."

Это все еще не такой позор, что слово "дерьмо" появилось на обеих страницах. На 615 страниах это слово часто встречается.

Глава 5. РАБЫ-ХРИСТИАНЕ

Торговля черными рабами в Америке действительно имела значение в конце семнадцатого века, и закончилась в середине девятнадцатого века. Но с древних времен до достижения пика работорговли в восемнадцатом веке, большинство рабов покупаемых и продаваемых еврейскими работорговцами были Белыми.

В АМЕРИКУ

Дело в том, что даже во времена черной работорговли,было легче захватить белых в качестве рабов,чем африканцев. Лидеры прибрежных племен получавшие плату должны были пойти захватвать рабов в африканских джунглях и эта операция продолжалось несколько недель. В отличие от белых рабов попадавших в руки английских торговцев.

С 1615, британский парламент, при поддержке короля Карла I дал всю власть магистратам позволяющую депортировать самых бедных людей, с целью чтобы развивать

(сноска)

 Мардохей Ричлер "Джошуа" Buchet / Chastel, 2004, с. 280, 443.

английские колонии и содействовать расширению Британской империи. В 1618 году представители аристократии написали петицию на имя Совета в Лондоне с запросом на депортацию детей-бродяг в штат Вирджиния.Со своей стороны, владельцы плантаций требовали легализации и расширения киднеппинга, а в феврале 1652 г., нищие из Англии в оковах были отправлены в Америку.

76
{"b":"256173","o":1}