ЛитМир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

(90) Поэтому приговор о них будет такой:

(91) прежде всего они увидят с великою радостью славу Того, Кто принимает их к Себе; покой же они будут вкушать семи видов. 3Езд 7:(78)

(92) Первый вид это то, что они с великим трудом вели борьбу, с целью преодолеть помышление злое, созданное вместе с ними, чтобы оно не могло отвлекать их от жизни к смерти.

(93) Второй вид: они созерцают смятение, в каком блуждают души нечестивых, и наказание, предстоящее им. Откр 14:10

(94) Третий вид: они созерцают данное им их Создателем свидетельство, что они при жизни сохранили закон, вверенный им. Мф 10:32; Лк 12:8; 1Тим 6:20; 2Тим 1:14; Откр 3:5

(95) Четвёртый вид: они сознают свой покой, которым они наслаждаются ныне, собравшись в своих хранилищах и оберегаемые в глубоком молчании ангелами, и прославление, ожидающее их в последние времена. 3Езд 4:35; 7:32, (80)-(81), (101)

(96) Пятый вид: они ликуют по поводу того, что покинули ныне тленное и получат будущее наследие; они видят кроме того ту тесноту, полную тягостей, от которой они освободились, и начинают чувствовать простор, блаженные и бессмертные. Рим 7:24; 8:18; 1Кор 15:53-54

(97) Шестой вид: им показано будет, как лицо их засияет подобно солнцу и они уподобятся по блеску звёздам, став тотчас же нетленными. Дан 12:3; 3Езд 7:55; Мф 13:43

(98) Седьмой вид, превосходящий все ранее названные: они будут ликовать с уверенностью, надеяться без посрамления и радоваться без страха, так как они спешат увидеть лицо Того, Кому они служили при жизни, и от Кого они должны получить награду, состоящую в прославлении. 1Ин 3:2; Откр 22:4, 12

(99) Таков удел душ праведников, возвещаемый им тотчас же. Ранее были названы пути тех мучений, которые терпят немедленно же грешники».

(100) И я отвечал и сказал: «значит, душам по разлучении их с телом будет дано время, чтобы видеть то, о чем Ты мне сказал».

(101) И Он сказал мне: «семь дней будет длиться их свобода, чтобы они за семь дней увидели то, о чем была выше речь, а после этого они соберутся в свои жилища». 3Езд 7:(80), (85), (95)

(102) И я отвечал и сказал: «если я нашел милость пред очами Твоими, то покажи мне, рабу Твоему, кроме того, могут ли в день суда праведники достигнуть оправдания нечестивых или молить за них Всевышнего,

(103) отцы за сыновей, сыновья за родителей, братья за братьев, родственники за своих близких, или друзья за дорогих для них лиц».

(104) Он отвечал мне и сказал: «так как ты нашел милость пред очами Моими, то Я покажу тебе и это. День суда решительный и являет всем печать истины. Подобно тому, как ныне отец не посылает сына или сын отца, или господин раба, или друг самого дорогого для него человека с тем, чтобы тот думал за него, или спал, или ел, или лечился, Иоил 3:14; 3Езд 7:(44)

(105) так никогда никто не будет за кого-либо ходатайствовать, но каждый принесет тогда свои правды или неправды».] Пс 48:8-10; Иез 18:20; 3Езд 7:45; Гал 6:5, 7-8

36(106) [И] я [отвечал и] сказал: [как же мы находим, что] Авраам первый молился за Содомлян; Моисей — за отцов, согрешивших в пустыне; Быт 18:23-25; Исх 32:31-32

37(107) Иисус после него — за Израиля во дни Ахана; Нав 7:6-9

38(108) Самуил и Давид — за погубляемых, Соломон — за тех, которые пришли на освящение; 1Цар 7:8-9; 2Цар 24:17; 3Цар 8:23-53; 2Пар 6:14-42

39(109) Илия — за тех, которые приняли дождь, и за мертвеца, чтобы он ожил; 3Цар 17:20-21; 18:36-37

40(110) Езекия — за народ во дни Сеннахирима, и многие — за многих. 4Цар 19:15-19; Ис 37:15-20

41(111) Итак, если тогда, когда усилилось растление и умножилась неправда, праведные молились за неправедных, то почему же не быть тому и ныне?

42(112) Он отвечал мне и сказал: настоящий век не есть конец; славы в нем часто не бывает, потому молились за немощных.

43(113) День же суда будет концом времени сего и началом времени будущего бессмертия, когда пройдет тление,

44(114) прекратится невоздержание, пресечется неверие, а возрастет правда, воссияет истина.

45(115) Тогда никто не возможет спасти погибшего, ни погубить победившего.

46(116) Я отвечал и сказал: вот мое слово первое и последнее: лучше было не давать земли Адаму, или, когда уже дана, удержать его, чтобы не согрешил. Быт 3:17

47(117) Что пользы людям — в настоящем веке жить в печали, а по смерти ожидать наказания? 3Езд 7:(69)

48(118) О, что сделал ты, Адам? Когда ты согрешил, то совершилось падение не тебя только одного, но и нас, которые от тебя происходим.

49(119) Что пользы нам, если нам обещано бессмертное время, а мы делали смертные дела?

50(120) Нам предсказана вечная надежда, а мы, непотребные, сделались суетными.

51(121) Нам уготованы жилища здоровья и покоя, а мы жили худо;

52(122) уготована слава Всевышнего, чтобы покрыть тех, которые жили кротко, а мы ходили по путям злым. Откр 2:7

53(123) Показан будет рай, плод которого пребывает нетленным и в котором покой и врачевство;

856
{"b":"257500","o":1}