ЛитМир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Агитационную литературу и газеты посылайте в Россию в закрытых конвертах. На конвертах ставьте адрес любого известного Вам города, местечка или села с указанием губернии, уезда, по возможности с новыми наименованиями и названиями:

1. или местной почтовой или телеграфной конторы или отдела,

2. или газетного киоска,

3. или профессиональных или рабочих союзов,

4. или кооперативных или потребительских обществ,

5. или фабрики, завода или кооператива при них,

6. или волисполкома или райисполкома (можно на имя их секретарей или делопроизводителей, но без указания фамилии). Или, наконец, на имя железнодорожных станций, паровозных депо, железнодорожных киосков или мастерских.

Кроме того, можно посылать отправки:

а. На имя заведомо умерших или выехавших за границу, если не осталось на их квартирах семьи, родственников или близких людей, либо на имя любой вымышленной иностранной или еврейской фамилии в те города, где имеются номера домов и квартир, с указанием непременного точного адреса нынешнего названия улицы и обязательно с указанием любого, возможного на означенной улице номера дома и номера квартиры.

Такие письма, будучи доставлены почтой, будут кем-либо прочтены. Цель наша — чтобы письма попали в Россию, а кто их прочтет, безразлично.

б. На имя известных Вам комиссаров или коммунистов. Их не жалко. Кроме того, они также интересуются правдой и часто делятся содержанием письма с окружающими.

Посылая литературу, полезно приложить свой или иной адрес, по которому случайные получатели газет или литературы в России могли бы войти с Вами в письменное обращение.

Своим знакомым и близким литературу в России не посылайте, можете их подвести.

Более одной бандероли в одни руки сразу не посылаем по следующим причинам: 1. Отсылка в Россию сразу из одного города с одинаковыми конвертами писем наведет на подозрение эти отправки, в Москве они будут конфисковываться; 2. Не желаем обременять одно лицо большими почтовыми расходами; 3. Наша литература имеет двойное действие: чем большему количеству лиц мы разошлем наши бандероли, тем больше русских вспомнят о Родине и займутся агитацией в России.

Опыт показал, что отправки прекрасно доходят по назначению. Об этом лучше всего свидетельствуют поступающие из России требования на агитационную литературу и газеты.

«Союз Спасения России» (С. С. Р.) — тайная организация, работающая в России; отдел в Финляндии1204; агенты во всех странах только для распространения литературы и не имеющие права входить в какие-либо переписки.

Присылайте точные адреса лиц, которым наши агенты могли бы высылать подобные бандероли.

И.П. Степунин1205

Белград

Открытка Союза Спасения России. Речь японского генерала С. Араки1206

Токио, апрель 1934 г. № 39.

Фактический вождь японской военной партии генерал Араки1207 заявил следующее:

— В настоящее время европейская культура зашла в тупик. Начинается небывалый еще доныне кризис европейской культуры.

Дух мелочного себялюбия, дух утилитаризма, принцип пользы и личной пользы, слепой и наивной веры в материю восторжествовал и в современной Европе.

Дух жертвенности, дух служения, дух самопожертвования — навсегда отлетел от современной Европы. В этом отношении марксизм является последним словом ЕВРОПЕЙСКОЙ цивилизации.

Русский народ сейчас переживает особенно тяжелые испытания в результате торжества материи над духом. Русская нация расплачивается за грехи Европы.

Страдания русского народа на его ложе пыток не могут не вызывать сочувствия тех, в ком сохранилась хоть капля человечности.

Мы должны спасти русский народ, вырвать его из подобной обстановки — это всечеловеческий долг. Каждая другая нация должна стремиться спасти Россию от ужасных мучений.

Хочет ли остальное человечество или нет — мы должны спасти русский народ. Если остальные нации в увлечении хищническим эгоизмом, в преследовании личных выгод, прежде всего, и только ЛИЧНЫХ выгод, не обращают внимания на умирающий русский народ, то японцы не должны уподобляться европейцам, памятуя свои исторические заветы: чисто японское самопожертвование, начало борьбы за правду, за справедливость…

Я с нетерпением жду, чтобы около нас на месте большой тюрьмы снова был мирный сосед.

Для этого — надо, прежде всего, спасти русский народ от его Голгофы и вернуть русским благоденствие и благополучие…

Приложение 4. «Дело атамана Кречета», или «Скандал 1927 г.»

Дискуссия 1927 г. хорошо изложена в книгах Л. Флейшмана1208 и

В.И. Голдина1209 и кратко изложена в разделе «6.1. ГПУ — НКВД и БРП».

В приложении даны опубликованные статьи из газет Русского Зарубежья «Возрождение», «Россия» (Париж, редактор П.Б. Струве) и неопубликованные материалы из архива Гуверовского института войны, революции и мира (собрание Б.И. Николаевского и коллекция П.Н. Врангеля).

Публикация «Записок атамана Кречета» позволит читателю познакомиться с характерным примером отчетов по «оперативной работе» БРП. Статьи и заметки в периодической печати А.В. Амфитеатрова, Ю.Ф. Семенова, П.Б… Струве помогут понять подлинную позицию самых известных деятелей Русского Зарубежья. Письма П.Н. Врангеля, А.А. Лампе, Г.Н. Лейхтенбергского, Н.Е. Парамонова, С.А. Соколова, П.Н. Шатилова и других помогут понять внутреннюю атмосферу эмигрантской политики и закулисные аспекты принятия решений.

Атаман Кречет. «Там, где еще бьются» Из записной книжки повстанческого атамана1210 ПРЕДИСЛОВИЕ

Я, бывший офицер Смоленского Уланского Императора Александра III1211 полка, кого партизаны, которых я веду, и красные, против которых я бьюсь, знают под именем «атамана Кречета», посылаю через верные дружеские руки эти записки, чтобы отдать их в печать. Это отрывки из моих партизанских воспоминаний. Зимними вечерами, сидя в моем тайном убежище, я извлек эти образы недавнего прошлого из моей записной книжки и постарался, как мог, передать на бумаге то пережитое, что глядело на меня сквозь короткие и сухие, карандашом набросанные строчки. Дальше писать мне некогда. Пришло тепло. Леса оделись листвою, и я ухожу вновь в наше зеленое царство, где ждут меня те, с которыми рядом буду продолжать святую борьбу за Россию.

Восемь лет мы вели борьбу, одинокие и забытые всем миром. Пусть те, кто прочтет мои строки, сидя в безопасности, далеко от тех мест, где убивают и умирают, вспомнят про тех русских борцов, которые за отсутствием бинтов перевязывают раны грязными рваными рубашками… вспомнят и поймут, что им делать. (После напечатания в газете этого предисловия в редакцию принесли от «сестры Милосердия Е.В.О.» и от В.Г. - 18 фр., чтобы «раны не перевязывались грязными рубашками». Эти деньги, вместе с гонораром, будут препровождены автору «Записок» (комментарий Ю.Ф. Семенова. — П.Б.).).

Итак, «продолжение следует». В то самое время, когда читатель увидит мои записки, это продолжение будет писаться не чернилами, а кровью, при свете пожаров и под грохот взрывов. Если Бог сохранит меня живым, продолжение в свое время последует и в печати.

1.

Весна 1921 года…

Был теплый майский вечер. Солнце давно уже село, бросая золотисто-красные отблески, которые отражались в тихих водах реки Птичи. Лес, темной своей массой, стоял, как зачарованный.

Тяжело было на душе. Грустные воспоминания проходили одно за другим.

Вспоминалось, как старушка-мать когда-то отправляла на войну, благословляя крестом.

«Спаси и сохрани тебя Господь, — шептали ее побледневшие губы. — Будь верен Тому, кому присягнул на Св. Евангелии».

Вспоминался родной полк, который был для меня всем. Вспоминались Восточная Пруссия, Гольдап, Гумбинен1212 и другие города, где так доблестно дрался полк. Вспоминались добродушные лица солдат, честно исполнявших свой долг перед Родиной.

68
{"b":"268638","o":1}