ЛитМир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Все в руках Всевышнего, кроме страха перед Всевышним.[3180]

На каждую дверь – отдельный ключ; но один ключ – ко всякой женщине.[3181]

Праведник не умирает до тех пор, пока не родится другой праведник.[3182]

Пока существовал Храм, Израиль искупал свою вину на храмовом алтаре. Теперь же алтарь каждого из нас – рабочий стол.[3183]

Молчание вообще похвально, но молчание при учении не похвально.[3184]

Школа Шаммая говорила: «Человек может развестись со своей женой, только если она ведет себя недостойно», а школа Гиллеля говорила: «Даже если у нее подгорело кушанье».[3185]

Если предки наши были ангелы, мы (…) – люди; если же они были людьми, мы – ослы.[3186]

Ты молчишь лучше, чем говоришь.[3187]

Неженатый – как будто не человек, ибо сказано: «Мужчину и женщину сотворил их, и нарек им имя: человек» (Бытие, 5, 2).[3188]

Чудеса нельзя приводить в доказательство.[3189]

Даже ради одного праведника держится мир.[3190]

Проступки в отношении к Богу день покаяния искупляет; проступков же в отношении к ближнему день покаяния не искупляет, пока ближний не будет удовлетворен.[3191]

Покаяние того, кто заявляет: «Согрешу и покаюсь, согрешу и покаюсь», – не будет принято.[3192]

Покаяние отменяет наказание даже отъявленного грешника и даже по утверждении приговора.[3193]

Что такое раскаяние? Сказал раби Йегуда: «Если человек мог согрешить второй раз, но не согрешил (…) с той же самой женщиной, в то же время и в том же месте».[3194]

Если человек совершит одно и то же прегрешение дважды, оно ему уже кажется дозволенным.[3195]

В городе Уша постановили, что если человек хочет заниматься благотворительностью, то он имеет право истратить только пятую часть своего состояния и не больше – чтобы потом самому не впасть в зависимость от чужого благодеяния.[3196]

Женщину, пережившую смерть своего ребенка, уже ничто испугать не может.[3197]

Из двух пререкающихся прав тот, кто умолкает первым.[3198]

Жена, которая нарушает еврейский обычай, изгоняется без денежного возмещения. (…) Раби Тарфон говорит: «Также громогласная». Что значит «громогласная»? Разговаривает у себя дома, а соседи слышат ее голос.[3199]

Раби Йегуда говорит: «Тот, кто не учит сына ремеслу, учит его преступлению».

Спросили его: «Неужели так сразу и преступлению?»

Раби Йегуда объяснил: «Не научить его ремеслу – как будто научить его воровать».[3200]

Раби Хуна считал, что если человек достиг двадцати лет и до сих пор холост, то он проведет остальные дни своей жизни в грехе. Неужели он имел в виду настоящий грех? Нет, но он считал, что человек будет грешить в мыслях.[3201]

Если тебе скажут: «Искали, но не нашли», – не верь; если тебе скажут: «Не искали и нашли», – не верь; если тебе скажут: «Искали и нашли», – верь.[3202]

Не пренебрегай благословением невежды. Не пренебрегай проклятием невежды.[3203]

Жемчуг – везде жемчуг. Если кто потерял его, то потерял его только он.[3204]

Свиток Торы [Священного Писания] можно продать только ради учения или ради женитьбы.[3205]

Прерывают учение для похорон покойника и для сопровождения невесты под балдахин.[3206]

Сказал раби Нахман бар Ицхак: «Лучше грех ради него самого, чем заповедь не ради нее самой».[3207]

Раби Меир говорил: «Обязан человек произносить три благословения каждый день. Вот они: „Благословен Ты, что сотворил меня евреем, Благословен Ты, что не сотворил меня женщиной, Благословен Ты, что не сотворил меня невеждой“».[3208]

Когда умер ученый, то все считаются родственниками его, и все должны разрывать свои платья, снять с себя обувь и устроить тризну.[3209]

Сказал раби Йегуда (…): «Следует (…) исполнять заповеди даже не ради них самих, потому что постепенно человек начнет делать это и ради них самих».[3210]

Не пей из одного стакана, глядя на другой.[3211]

Тот, с кем случается чудо, об этом не знает.[3212]

Отчего мужчины миролюбивее женщин? Оттого, что они сделаны из мягкой земли, а женщины – из твердого ребра.[3213]

Большой грех забывается, а малый – нет.[3214]

Прости сыновьям Израиля – они если не пророки, то дети пророков.[3215]

Не живи в городе, управляемом учеными мужами.[3216]

вернуться

3180

«Берахот», 33б

вернуться

3181

«Берахот», 45б

вернуться

3182

«Берахот», 54б

вернуться

3183

«Берахот», 55а

вернуться

3184

Иерусалимский Талмуд. «Берахот», 9,26

вернуться

3185

«Гитин» («Разводные письма»), 90, 1

вернуться

3186

Иерусалимский Талмуд. «Демай» («Продукты»), 1, 3

вернуться

3187

«Йевамот» («Левиратные браки»), 65а

вернуться

3188

«Йевамот», 63

вернуться

3189

«Йевамот», 121б

вернуться

3190

«Йома» ( «День»), 38а

вернуться

3191

«Йома», 85а

вернуться

3192

«Йома», 85б

вернуться

3193

«Йома», 86б

вернуться

3194

«Йома», 86

вернуться

3195

«Йома», 87а

вернуться

3196

«Кетубот» («Брачные контракты»), 50а

вернуться

3197

«Кетубот», 62а

вернуться

3198

«Кетубот», 716

вернуться

3199

«Кетубот», 72

вернуться

3200

«Кидушин» («Освящения»), 29а

вернуться

3201

«Кидушин», 29а

вернуться

3202

«Мегилла» («Свиток»), 66

вернуться

3203

«Мегилла», 15а

вернуться

3204

«Мегилла», 15а

вернуться

3205

«Мегилла», 27а

вернуться

3206

«Мегилла», 29а

вернуться

3207

«Назир» («Давший обет»), 23а

вернуться

3208

«Менахот» («Приношения»), 43б

вернуться

3209

«Моэд Катан» («Полупраздники»), 256

вернуться

3210

«Назир», 23 а

вернуться

3211

«Недарим» («Обеты»), 26б

вернуться

3212

«Нидда» («Отделение»), 31а

вернуться

3213

«Нидда», 31 б

вернуться

3214

«Песахим» («Пасхальные жертвы»), 76

вернуться

3215

«Песахим», 66б

вернуться

3216

«Песахим», 112а

135
{"b":"275","o":1}