ЛитМир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Действия диетических средств – продолжительны, а действия лекарств – скоропреходящи.

Противоположное излечивается противо– положным.

Врач – философ; ведь нет большой разницы между мудростью и медициной.

Не вреди (больному).

Чего не лечат лекарства, излечивает железо; чего не врачует железо, исцеляет огонь; чего не исцеляет огонь, то следует считать неизлечимым.

Гимнастика, физические упражнения, ходьба должны прочно войти в повседневный быт каждого, кто хочет сохранить работоспособность, здоровье, полноценную и радостную жизнь.

Как суконщики чистят сукна, выбивая их от пыли, так гимнастика очищает организм.

Лица, подверженные ежедневно трудам, переносят их, хотя бы были слабы и стары, легче, нежели люди сильные и молодые, без привычки.

Праздность и ничегонеделание влекут за собой порочность и нездоровье – напротив того, устремление ума к чему-либо приносит за собой бодрость, вечно направленную к укреплению жизни.

Ни насыщение, ни голод и ничто другое не хорошо, если преступает меру природы.

Пьянство – причина слабости и болезненности детей.

Сколько звезд на небе, столько обманов таит женское сердце.

Гомер

(между 12—7 вв. до н.э.)

легендарный эпический поэт

Гибок язык человека; речей в нем край непочатый.

Время на все есть: свой час для беседы, свой час для покоя.

Глупец познает только то, что свершилось.

Нет ничего худшего, чем блуждать в чужих краях.

Дым отечества сладок.

Прекрасное недолговечно.

Я – тебе, ты – мне.

Бог находит виновного.

Сделанное и дурак поймет.

Приятны завершенные труды.

Какое слово скажешь, такое в ответ и услышишь.

Об одном следует говорить, а о другом – молчать.

Женщину украшает молчание.

Нет ничего пагубнее женщины.

Не навязывай услуг против воли.

Горгий

(483—375 гг. до н.э.)

оратор и философ-софист, основоположник риторики, учитель Антисфена и Исократа, из Леонтин (Сицилия)

Ничто не существует; (…) если и существует, то оно не познаваемо (…); если оно и познаваемо, то (…) непередаваемо.[387]

Трагедия – это обман, где обманщик справедливее честного, а обманутый мудрее необманутого.[388]

Следует серьезность противника отражать шуткой, а шутку – серьезностью.[389]

Кто посеет позор, пожнет несчастье.[390]

Искусство убеждать людей много выше всех искусств, так как оно делает всех своими рабами по доброй воле, а не по принуждению.[391]

Серьезные доводы противника опровергай шуткой, шутки – серьезностью.

Слово – величайший владыка: видом малое и незаметное, а дела творит чудесные – может страх прекратить и печаль отвратить, вызвать радость, усилить жалость.

Деметрий

(I в. н.э.)

греческий ритор

Страстность и сила [выражения] исчезают в растянутой речи. И как животные сжимают тело, вступая в драку, так речь как бы стягивается в кольцо для усиления выразительности.[392]

Значительная мысль, выраженная в сжатой форме, приобретает вид мудрости, подобно тому как уже в семени прозревает большое дерево.[393]

Гнев не нуждается в искусной отделке.[394]

Выспренность [в стиле] походит на хвастовство.[395]

Письмо пишется и посылается как своего рода подарок.[396]

Каждый, кто пишет письмо, дает почти что изображение своей души.[397]

Во всяком сочинении словесного искусства можно разглядеть характер пишущего.[398]

Слишком длинные и напыщенные письма по-настоящему должны бы называться не письмами, а статьями, к которым только приписано «здравствуй!».[399]

Письмо – это выражение дружбы, сжато говорящее о простом деле простыми словами.[400]

Краткость (…) повелительна, тоща как пространность уместна в мольбах и просьбах.[401]

Самое сильное выражение следует приберегать к концу.[402]

Подразумеваемое действует сильнее, а «разжеванное» вызывает пренебрежение.[403]

Демокрит

(ок. 470/460 – ок. 380/370 гг. до н.э.)

философ-материалист, основоположник атомистики, из Абдер (Фракия)

Смелость – начало дела, но случай – хозяин конца.[404]

[Я] предпочел бы найти одно причинное объяснение, нежели приобрести себе персидский престол.[405]

По уговору холод, по уговору тепло, по существу же лишь атомы и пустота.[406]

Несвоевременные удовольствия порождают неудовольствия.[407]

Ищущим блага оно достается с трудом, зло же приходит само и без искания.[408]

Быть хорошим человеком – значит не только не делать несправедливости, но и не желать этого.[409]

вернуться

387

«О не-сущем, или О природе»

вернуться

388

Плутарх. «Как юноше слушать поэтические произведения», 1

вернуться

389

Аристотель. «Риторика». III, 18, 1419b

вернуться

390

Аристотель. «Риторика», III, 2, 1405b

вернуться

391

Платон. «Филеб», 58а

вернуться

392

«О стиле» «О слоге», 8

вернуться

393

«О стиле», 9

вернуться

394

« О стиле», 27

вернуться

395

«О стиле», 119

вернуться

396

«О стиле», 224

вернуться

397

«О стиле», 227

вернуться

398

«О стиле», 227

вернуться

399

«О стиле», 228

вернуться

400

«О стиле», 231

вернуться

401

«О стиле», 242

вернуться

402

«О стиле», 249

вернуться

403

«О стиле», 254

вернуться

404

Фрагм. 33b

вернуться

405

Фрагм. 38

вернуться

406

Фрагм. 51

вернуться

407

Фрагм. 296

вернуться

408

Фрагм. 297

вернуться

409

Фрагм. 303

16
{"b":"275","o":1}