ЛитМир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

От подношений и боги становятся сговорчивыми.

Когда двое говорят и один из них сердится – тот, кто уступает, – умнее.

От дара подлых рук добра не жди.

Не может быть добрым рожденный от злого отца.

У истинных друзей все общее.

Лишь ласковый имеет дар пленять.

Прекрасно сказано, что в споре двух сторон суд обе стороны обязан выслушать.

Как нельзя порицать за невольный проступок, так нельзя и хвалить за вынужденное благодеяние.

Звание свободного человека дороже всего.

Зенон Китийский

(ок. 336—264 гг. до н.э.)

философ, основатель школы стоиков, родился на Кипре, учился и преподавал в Афинах

Школьные учителя выживают из ума оттого, что вечно возятся с мальчиками.[493]

Обладает добродетелью лишь тот, кто постоянно ею пользуется.[494]

Все хорошие люди – друзья друг другу.[495]

Однажды он [Зенон] порол раба за кражу. «Мне суждено было украсть!» – сказал ему раб. «И суждено было быть битым», – ответил Зенон.[496]

Ион Хиосский

(ок. 490—422 гг. до н.э.)

поэт

Юноша! Скромно пируй и шумную Вакхову влагу

С трезвой струею воды, с мудрой беседой мешай.

Исократ

(436—338 гг. до н.э.)

афинский оратор и публицист, учитель Демосфена, основатель знаменитой школы красноречия в Афинах

Прекращай занятия, оставаясь в состоянии еще заниматься.[497]

Приучайся быть не угрюмым, а сосредоточенным, ибо угрюмость создаст тебе репутацию надменного человека, сосредоточенность же – рассудительного.[498]

Остерегайся клеветы, даже если она лжива, ибо большинство людей истины не знает, в своих суждениях же следует за молвой.[499]

Упражняй себя добровольными трудами, чтобы при случае быть в состоянии переносить и вынужденные.[500]

Многие сочувствуют своим друзьям в их несчастье, в счастье же – завидуют.[501]

Будь доволен тем, что есть, однако стремись к лучшему.[502]

Никого не попрекай неудачей, ибо судьба распоряжается всеми, и будущее неизвестно.[503]

Часто, задев кого-либо словами, люди расплачиваются за это делами.[504]

С кем хочешь подружиться, о тех отзывайся с похвалою перед людьми, которые могут передать о твоих словах. Ведь похвала – начало дружбы, поношение же – вражды.[505]

Обдумывай решения медленно, приводи их в исполнение быстро.[506]

Если намерен посоветоваться с кем-нибудь по поводу своих дел, посмотри сначала, как этот человек управляется с собственными.[507]

Повинуйся царским законам, однако самым сильным законом считай царскую волю.[508]

У многих язык опережает мысль.[509]

[Совет правителю:] Не делай ничего в гневе, однако делай вид, что ты раздражен, когда тебе это удобно.[510]

Так относись к более слабым государствам, как ты хотел бы, чтобы более сильные относились к тебе.[511]

В Афинах для приезжего всегда праздник.[512]

Малым государствам можно прибегать к любому способу, чтобы выжить.[513]

Наши мирные договоры бессмысленны: мы не прекращаем, а лишь откладываем войны.[514]

Не будет между нами согласия до тех пор, пока мы не найдем себе общего врага.[515]

Исократ, когда его на пирушке попросили сказать что-нибудь, (…) [ответил:] «В чем я силен, это сейчас не ко времени, а что сейчас ко времени, в том я не силен».[516]

Когда хочешь посоветоваться с кем-нибудь о своем деле, обрати прежде всего внимание на то, как он устраивает свои собственные дела.

Ученость – это сладкий плод горького корня.

Что постыдно делать, о том и говорить не считай приличным.

Если нельзя не говорить о том, что раньше сказали другие, то следует попытаться сказать это лучше них.

Настоящему мастеру слова следует не с пустяками возиться и не то внушать слушателям, что им бесполезно, а то, что и их избавит от бедности, и другим принесет великие блага.

Принимайся говорить в двух случаях: или когда предмет своей речи обдумал ты ясно, или когда сказать о чем-нибудь необходимо; потому что только в этих двух случаях речь лучше молчания, а в остальных случаях гораздо лучше молчать, чем говорить.

Доверенные тебе тайны храни с большею тщательностью, нежели порученное тебе имущество, так как честные люди должны являться людьми, имеющими характер надежнее самой клятвы.

Не скоро становись другом, а сделавшись раз, старайся им оставаться, потому что одинаково постыдно – не иметь ни одного друга и менять многих друзей.

Одна из первых обязанностей дружбы состоит в том, чтобы предупреждать просьбы друзей.

Друзья при счастливых обстоятельствах должны являться лишь по приглашению, – а в несчастьях – без приглашения, сами по себе.

Не делай частых и долгих посещений к одним и тем же лицам: ведь от всего бывает пресыщение.

вернуться

493

Диоген, Лаэртский, VII, 18

вернуться

494

Цицерон. «Вторая Академика», 38

вернуться

495

Климент Александрийский. «Строматы», V,14, 95

вернуться

496

Диоген Лаэртский VII, 23

вернуться

497

«К Демонику», 14

вернуться

498

«К Демонику», 15

вернуться

499

«К Демонику», 17

вернуться

500

«К Демонику», 21

вернуться

501

«К Демонику», 26

вернуться

502

«К Демонику», 29

вернуться

503

«К Демонику», 29

вернуться

504

«К Демонику», 33

вернуться

505

«К Демонику», 33

вернуться

506

«К Демонику», 34

вернуться

507

«К Демонику», 35

вернуться

508

«К Демонику», 36

вернуться

509

«К Демонику»,41

вернуться

510

«К Никоклу», 23

вернуться

511

«К Никоклу», 24

вернуться

512

«Панегирик», 46

вернуться

513

«Панегирик», 95

вернуться

514

«Панегирик», 172

вернуться

515

«Панегирик», 173

вернуться

516

Плутарх. «Застольные беседы», I, 1, 1

21
{"b":"275","o":1}