ЛитМир - Электронная Библиотека
ЛитМир: бестселлеры месяца
Цвет жизни
Пластичность мозга. Потрясающие факты о том, как мысли способны менять структуру и функции нашего мозга
Принц инкогнито
Путешествие за счастьем. Почтовые открытки из Греции
Вакансия для призрака
Мужчины с Марса, женщины с Венеры. Новая версия для современного мира. Умения, навыки, приемы для счастливых отношений
Цветок Трех Миров
Кофейные истории (сборник)
Карпатская тайна
Содержание  
A
A

Многие утверждали, что путь к добродетелям крут и тернист; ничего подобного: можно дойти и по ровной дороге. (…) Что требует от вас меньше напряжения, чем милосердие, и больше, чем жестокость? Стыдливость не доставит вам хлопот, сладострастие вечно занято по горло. Одним словом, блюсти любую добродетель совсем не трудно, пороки же требуют постоянного внимания.[1765]

Есть ли (…) такой порок, у которого был бы недостаток в защитниках?[1766]

«Разве не бывает случаев, возбуждающих гнев?» – Вот именно в этих случаях и нужно решительнее всего подавлять его. (…) Пирр, знаменитейший наставник в гимнастических состязаниях, всем, кого тренировал, давал, говорят, одно и то же наставление: не поддаваться гневу. Ибо гнев нарушает все правила искусства.[1767]

«Иногда оратору полезно бывает разгневаться – он тогда говорит лучше». – Совершенно верно, но не разгневаться, а изобразить гнев. Так и актеры, произнося стихи, волнуют народ не гневом своим, а хорошим подражанием гневу. То же самое относится (…) к выступающим на сходках. (…) И часто сыгранное чувство производит куда более сильное действие, чем подлинное.[1768]

Легко придать правильную форму душе, пока она еще мягкая; трудно искоренить пороки, которые повзрослели вместе с нами.[1769]

Умеренное удовольствие снимает душевное напряжение.[1770]

Дух растет, когда ему дают волю; поникает, когда его принуждают к рабскому повиновению.[1771]

Нельзя, чтобы ему [мальчику] пришлось терпеть унижения или рабство; пусть ему никогда не придется ни просить, ни умолять; то, что он когда-то был вынужден просить, не пойдет ему на пользу; пусть без просьб получает все в подарок – ради самого себя, или совершённых добрых поступков, или ради того добра, которого мы ждем от него в будущем.[1772]

В борьбе надо стремиться не сделать другому больно, а победить.[1773]

Не сможет противостоять ударам тот, кому никогда ни в чем не было отказа.[1774]

Разве ты не видишь, что люди чем счастливее, тем гневливее? Это особенно заметно у богатых, знатных и чиновных.[1775]

Надо, чтобы мальчик никогда ничего не мог добиться гневом; мы сами предложим ему, когда он будет спокоен, то, чего не давали, пока он требовал с плачем.[1776]

Отложенное наказание мы всегда можем при вести в исполнение, но уже исполненное никак нельзя забрать назад.[1777]

Самое великодушное прощение – это не знать, в чем кто перед тобой провинился.[1778]

У подозрительности никогда не будет недостатка в доводах.[1779]

Что совершено без умысла – не обида.[1780]

Глупо гневаться на животных, но не умнее и на детей, а также на всех прочих, мало чем отличающихся от детей в рассуждении благоразумия.[1781]

Боги (…) и не желают, и не умеют причинять зло (…); обидеть кого-нибудь для них так же немыслимо, как побить самих себя.[1782]

Если мы желаем быть во всем справедливыми судьями, то давайте прежде всего убедим себя в том, что никто из нас не без греха. Ведь именно в этом главный источник нашего возмущения: «Я-то ни в чем не виноват» и «ничего не сделал». Ничего подобного: просто ты ни в чем не признаешься! (…) Если в чем-то мы и остались невинны, то только потому, что нам не удалось преступить закон – не повезло.[1783]

Часто бывает, что, желая польстить одному, обижают при этом другого.[1784]

Чужие пороки у нас на глазах, а свои за спиной.[1785]

Главное лекарство от гнева – отсрочка.[1786]

Если кто-то хочет сообщить тебе нечто [о другом человеке] не иначе, как по секрету, тому (…) нечего тебе сообщить.[1787]

Тебя обидел добрый человек? – Не верь. Дурной? – Не удивляйся.[1788]

Внутри каждого из нас царская душа, каждый хочет, чтобы ему было все позволено, но не хочет быть жертвой чужого произвола.[1789]

Фабий [Кунктатор] говорит, что нет ничего позорнее для полководца, чем оправдываться: «Я не думал, что так выйдет». По-моему, нет ничего позорнее для человека вообще.[1790]

Наказание всегда должно считаться не с прошлым, а с будущим, ибо оно есть выражение не гнева, а предосторожности.[1791]

Самый обидный род мести – признать обидчика недостойным нашей мести.[1792]

Многие, ища возмездия за легкие обиды, сами делают их более глубокими для себя. Велик и благороден тот, кто спокойно слушает лай мелких собачонок, как крупный и сильный зверь.[1793]

Обиды от власть имущих нужно сносить не просто терпеливо, но с веселым лицом: если они решат, что и впрямь задели вас, непременно повторят.[1794]

Стоит прислушаться к примечательным словам человека, состарившегося в услужении у царей. Когда кто-то спросил его, как ему удавалось достичь столь редкой при дворе вещи, как старость, он отвечал: «Я принимал обиды и благодарил за них».[1795]

Ссориться с равным рискованно, с высшим – безумно, с низшим – унизительно.[1796]

вернуться

1765

«О гневе», II, 13

вернуться

1766

«О гневе», II, 13

вернуться

1767

«О гневе», II, 14

вернуться

1768

«О гневе», II, 17

вернуться

1769

«О гневе», II, 18

вернуться

1770

«О гневе», II, 20

вернуться

1771

«О гневе», II, 21

вернуться

1772

«О гневе», II, 21

вернуться

1773

«О гневе», II, 21

вернуться

1774

«О гневе», II, 21

вернуться

1775

«О гневе», II, 21

вернуться

1776

«О гневе», II, 21

вернуться

1777

«О гневе», II, 22

вернуться

1778

«О гневе», II, 23

вернуться

1779

«О гневе», 11, 24

вернуться

1780

«О гневе», II, 26

вернуться

1781

«О гневе», II, 26

вернуться

1782

«О гневе», II, 27

вернуться

1783

«О гневе», II, 28

вернуться

1784

«О гневе», II, 28

вернуться

1785

«О гневе», II, 28

вернуться

1786

«О гневе», II, 29

вернуться

1787

«О гневе», II, 29

вернуться

1788

«О гневе», II, 30

вернуться

1789

«О гневе», II, 31

вернуться

1790

«О гневе», II, 31

вернуться

1791

«О гневе», II, 31

вернуться

1792

«О гневе», II, 32

вернуться

1793

«О гневе», II, 32

вернуться

1794

«О гневе», II, 33

вернуться

1795

«О гневе», II, 33

вернуться

1796

«О гневе», II, 34

78
{"b":"275","o":1}