ЛитМир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Алексей Осипов, профессор Московской Духовной Академии: "Заманчивая идея! Если религии объединятся, то мы продвинемся по пути мира. Но здесь таится страшное заблуждение! Никогда компромисс в вопросах истины не приносил доброго плода. Дух творит себе форму, и если поражен этот дух, то не может быть добрых форм.

Потом, вспомните минувшие десятилетия. В каком мире мы жили! И разве каждый из нас не имеет друзей среди людей иных конфессий и даже атеистов. Мы можем жить в согласии независимо от веры. Вопросы же веры нельзя ставить под удар ради фиктивных целей". (2).

* * *

…Ночь. Костер. В его свете трепещут перья головных уборов. Бьют барабаны ирокезов. И все же они напоминают не о мире, а о тропе войны. И весьма точно озвучивают поступь духовной экспансии ВСЦ.

Что происходит? Это открывается ассамблея ВСЦ. 1983 год. Ванкувер. Перед началом заседаний устанавливается индейский идол – огромный узорчатый столб. На его вершине – изображение остроклювого орла.

Алексей Осипов: "Да, подобных сцен я видел достаточно много. В «христианские» церемонии ВСЦ вводятся африканские, индейские, австралийские культовые действа. Барабаны действуют захватывающе. И когда задается ритм, начинается экзальтация людей. Они раскачиваются, распевают какие-то тексты, которые кажутся христианскими лишь на первый взгляд. На самом деле это чисто шаманское, языческое действо.

Какова цель Церкви? Спасение человека. Что под этим подразумевается? Очищение от страстей. Здесь же, на ассамблеях ВСЦ, люди приводятся в состояние экстаза, порой падают в обморок. И все это – представьте! – называется действием Духа Святого…"

Телекадры свидетельствуют: на ассамблее ВСЦ в Канберре православный священник начинает читать Символ Веры. Совместно с инославными.

Экуменисты спекулируют словами Спасителя о любви к ближним. Но Иисус говорил о любви христиан к врагам личным, еретики же – враги Божьи. Они несут заблуждения в души православных.

10– е Апостольское правило гласит: «Если кто помолится с отлученными от церковного общения, хотя бы и в доме, да будет отлучен!»

Увы, для экуменистов, похоже, и Апостолы – уже не авторитет.

Святые Апостолы несли истинное учение по всему миру. Парадокс, но в рамках ВСЦ, который декларирует свободу выбора веры, православные лишены возможности крестить инославных.

Зато разрешается искать Шамбалу, вызывать духов ведьм, устанавливать идолов…

Положение православных, оказавшихся на сборищах ВСЦ, незавидно. От всех присутствующих пока они отличаются лишь тем, что не пританцовывают под там-тамы хамитских племен.

В ВСЦ сейчас кишат представители 300 культов. Никто отнюдь не отказался от своих религиозных взглядов. Порой, мягко говоря, экзотических. Их механическое единство и есть прообраз мировой сверх-церкви экуменистов. Приспособленная к управлению из единого – земного – центра, она явно готовит приход антихриста. (3).

Здесь – даже поклоняющиеся древнеегипетской богине Изиде. Известно, что эти секты носят откровенно сатанинский характер.

Экуменисты злоупотребляют словами Спасителя об «одном стаде и одном Пастыре», стремясь собрать в него и овец, и волков. Но Сам Спаситель говорил: «вы не из овец Моих». Те же, кто не из овец Христовых, принадлежат иному пастырю…

«Буддизм и шаманизм – моя мать, а отец – Иисус Христос». Эти кощунственные слова принадлежат протестантскому богослову из Кореи доктору Чанг. Она и возглавила языческий спектакль с экзотическими танцами, барабанами и завываниями – на одной из ассамблей ВСЦ.

«Гряди, дух Жанны д'Арк и всех женщин, замученных в средневековье!» (то есть ведьм – Ю.В.) – восклицает со сцены экуменического театра эта оккультная феминистка. Затем она заклинает духов различных стихий. И наконец Чанг осмеливается утверждать, что вызывает дух самого Иисуса Христа…

Не это ли духовный вклад протестантов и язычников в дело объединения?!

* * *

Андрей Кураев, диакон: "В области истории религии, философии действует тот же принцип, что и в математике: общий знаменатель всегда наименьший. И если мы объединимся с протестантами, например, то совместный Символ Веры окажется отнюдь не нашим, поскольку многообразный опыт православия протестантами усекается. Они сами подтвердят: православные почитают иконы, а мы нет. Православные молятся за усопших родителей, а мы нет. Православные почитают Богородицу и святых, а мы нет. У православных есть храмы, они постятся, а мы нет…

Чтобы объединиться с протестантами или баптистами, нам придется пожертвовать очень многим. Андреем Рублевым, например. Его «Троицей». Идол же, с точки зрения баптистов! А если объединимся с мусульманами? Тут уже придется отказаться от Евангелия, от Самого Христа. Останутся фрагменты Ветхого Завета об Аврааме, то есть Ибрагиме…

Я вспоминаю одну встречу, на которой вырабатывался совместный документ всех религий и конфессий России. Это был призыв к миру в едином государстве. Происходила встреча в начале 1991 года.

Руководители различных конфессий совсем уже было решили подписать подготовленные тексты, но тут встает раввин: "Я не могу подписать документ с цитатой из Нового Завета «блаженны миротворцы». Евангелие для нашей паствы – не авторитет. Но можно найти аналогичный пример из книг Ветхого Завета, которые являются равно священными и для христиан, и для иудеев. Например, слова пророка Исайи «Перекуем мечи на орала…» Христиане не возражают. Но тут встает мусульманин: «Братья, книга пророка Исайи не входит в состав Корана. Я не смогу подписать этот документ. Но можно найти общее место о мире и в Коране, и в Ветхом Завете». Нашли слова о том, что Творец создал всех для жизни. Совсем уже собрались было подписывать. И старообрядцы, и католики, и баптисты взялись заручки. Но тут встает лама: «Но в буддизме нет понятия о Творце…»

Пришлось отказаться от религиозной конкретики и духовных мотиваций. Ограничились общими словами.

Я глубоко сомневаюсь, что путь смешения религий – это путь, который обогатит нас".

Алексей Осипов: "Не внешнее объединение важно, а единение в истине. Увы, в экуменизме само понятие святости, духовные измерения религии вымываются. В конце 60-х годов в Бангкоке проходила экуменическая конференция «Спасение сегодня». На ней говорилось о чем угодно: о спасении человечества от войн, нищеты, болезней… Забыли только об одном. О том спасении, с которым пришел Иисус Христос. Когда же наши представители напомнили об этом, на них посмотрели как на динозавров.

Безразличие к истине, охлаждение религиозности ощущаются уже давно. Вот вам еще один пример. Протоиерей Сергий Булгаков в 1927 году в Лозанне на Всемирной конференции «Вера и устройство» предложил: давайте все причащаться от единой чаши. Наши так называемые догматические различия настолько незначащи, что мы можем пренебречь ими".

Известный исследователь Михаил Назаров в своей книге «Миссия русской эмиграции» обращает внимание на один характерный момент. Именно «ересиархи» русского Православия, в частности, Булгаков и Флоренский, пользовались полной поддержкой Джона Мотта и других инициаторов экуменизма. Именно при содействии Мотта в Париже под руководством Н.Бердяева были созданы Религиозно-философская академия и Богословский институт. (4).

Теперь поразившее многих предложение Сергея Булгакова входит в постоянную практику ВСЦ. И вот на экуменическом спектакле в Упсале уже готовятся облатки для общего причастия. Готовятся на глазах у всех. Наконец прямо в протестантском храме запели веселые молодые негры. Нет, это отнюдь не неуместный концерт популярной музыки. Началось общее причастие участников ассамблеи.

Трудно представить себе язычников и фарисеев, вылезших из-под стола тайной вечери и получивших от Христа чашу и хлеб!

Спросить бы присутствующего здесь православного патриарха Константинопольского Варфоломея: где же таинство, которое сокровенно происходит в алтаре православного храма, когда вино и хлеб претворяются в Кровь и Тело Христово?! Вкушая их, православные и становятся частью Тела Иисусова, частью основанной Им Единой Церкви.

23
{"b":"327","o":1}