ЛитМир - Электронная Библиотека
A
A

Лирическое отступление

Мы все когда-то о чем-то договорились. О законах, о религии, о человеческих отношениях. И этот договор, модифицируясь, дошел до нашихвремен. Договорились о чем? Договорились об ограничении собственной свободы. Еще немец Ницше говорил, что самая большая и чудовищная ложь на земле - это государство. Государство во всем мире построено на том, что ты за свои же деньги ДОЛЖЕН делать то, что тебе совсем не нравится. Я не хочу финансироватьвойны,не хочу, чтобы новейшие психотехники"обкатывались" через средства массовой информации, не хочу, чтобы люди умирали от недостатка медицинской помощи или голода, не хочу в третьем тысячелетии жить без воды и света. И много еще чего не хочу.Менятьполитический или экономический строй бессмысленно, придут другие политики, будут преследовать другие интересы, которые не обязательно понравятся ТЕБЕ.Покавсе больше жителей земли не узнает, что окружающий мир - это тот мир, в котором есть его Я. Не будет этого Я - не будет ни твоих кумиров, ни твоих богов, ни твоих привязанностей, не будет ничего из ТВОЕГО мира.

Когда-то нас всех лишили свободы выбора. Это может нравиться, а может не нравиться. И не все так плохо, вернее, все хорошо. Один из моих девизов: "Все будет хорошо". Думается, что уже сейчас не так уж плохо, когда ты внутренне согласен с самим собой,когда у тебя все получается, а происходящие действия или результаты событий не раздражают тебя, а вселяют веру в успех. Один из выходов - Создание СВОЕГО Я. Того Я, которое будет нравиться тебе во всех отношениях. В этом месте хочу тебя предостеречь.

Шаг

ЭКОЛОГИЯ МИРОВ

Я вхожу в автобус, наступаю кому-то на ногу. Иду дальше, по ногам, сумкам. Это вызывает бурю недовольства у пассажиров, хотя, в принципе, я ничего плохого против них не задумывал. Однако я иду вперед. Они же получают от меня дискомфорт, боль и неприятности, поэтому считают, что я иду нагло. Это значит, что я не учел экологических рамок1 этих людей. Не учел их культуры, их территориальных прав, их эмоций.

Дело в том, что человек - это отдельный мир. У него чувство порядочности икритерии оценок отличаются от твоих суждений. И если ты уверен, что каким-то своим действием делаешь какому-то человеку хорошо, он в это же самое время может думать совсем другое. Для того, чтобы в вышеперечисленных и подобных им случаях не произошло конфликтной ситуации, нужно предварительно выяснить, согласовать, посоветоваться, а будет ли на самом деле человеку от твоего действия, которое ты произведешь в его сторону или, наоборот, не произведешь, хорошо. В принципе, это можно сформулировать кратко: не делай другому того, чего бы не хотел испытать по отношению к себе.Для этого необходимо пользоваться обратной связью, не только производить действия, но и замечать, не принесли ли они кому-нибудь вреда. Контроль - также важный фактор в повседневной жизни.

Человек на пути к какой-то цели может совершать ряд определенных действий. И если эти действия не наносят ущерба окружающим его человеческим мирам, то экологичность соблюдена. Если в чем-то экологические рамки были нарушены, у человека возникают проблемы. Конкретный пример: в общественный транспорт входит пьяный человек, начинает громко разговаривать, всех трогать, использовать нецензурные слова. Может быть, он ничего плохого и не хочет сделать. Но на данный момент он не вписывается в экологические рамки миров тех людей, которые вместе с ним едут в этом автобусе. Для себя они установили, что в данном виде транспорта нужно ездить в трезвом состоянии и не трогать других.

У поручика Ржевского спрашивают:

- Поручик, Вы вчера поженились, а сегодня уже разводитесь. В чем дело?

- Во-первых, она медленно ходит, во-вторых, ежедневно жрет.

Соблюдение экологии - это некий дар предвидения. Раз ты живешь в обществе, ты обязан предвидеть то, как человек отреагирует на твои действия, если они совершаются по отношению к нему. Иногда, совершая поступок, человек задумывается только о том, насколько этот поступок отразится на его внутреннем мире, и совершенно не думает о том, как он заденет другого человека. Вот здесь происходят конфликты, которые также ведут к личностным проблемам.

Вот говорят о некоторых людях: "Эгоист!" На самом деле нужно смотреть, насколько его эгоизм затрагивает экологические рамки общества. Если общество считает, что человек не шевелится и не производит какие-то общественно значимые дела, и за это называет его эгоистом, то это совсем не значит, что человек на самом деле эгоист. Ведь могут быть скрытые причины такого поведения: просто нежелание работать в этом обществе, физическая болезнь и еще очень и очень много причин, по которым человек не хочет выполнять то или иное действие. Но для того, чтобы человек выполнил то или иное действие, его нужно очень в нем заинтересовать. Иными словами, придумать нечто, что должно будет заставить человека это действие произвести. Если человека не касается данная тема, если у него отсутствует к ней интерес, то он или будет делать это действие лишь потому, что у него нет выбора (его поставили в такие условия - он не хочет портить отношения или не хочет скандала,или есть страх потерять работу), или вообще его делать не будет.

Жена может прийти к мужу и сказать: "Я хочу на море". А он в ответ: "А я не хочу". Она в ответ: "Вот так всегда бывает - ты с кем-то на море едешь, а со мной не хочешь". Эта позиция одного человека - жены. Вот если бы она стала задавать вопросы типа "по какой причине ты не хочешь ехать на море?" или "что останавливает тебя сейчас поехать на море?" или же самой предоставить условия для такой поездки, то, скорее всего, ситуация разрешится в положительную для нее сторону. Этот пример демонстрирует несогласованность желаний разных людей. В результате: жена воспринимает произошедшее как личную обиду вместо того, чтобы просто принять информацию о том, что муж просто не хочет производить это действие. Другое дело, если эта несогласованность носит хронический характер. Тогда следует говорить о том, насколько у одного из супругов есть желание устанавливать связи с миром другого.

5
{"b":"37970","o":1}