ЛитМир - Электронная Библиотека

— Батюшка! Простите, что опять влезаю, — вновь вклинилась Айбике в речь Флавиана, — но разве любовь — это «состояние души», а не чувство?

— Не за что Вас прощать, — улыбнулся Флавиан. — Вы правильно требуете уточнения: «любовь» со строчной буквы — чувство, а «Любовь» с заглавной — состояние души.

— Чем же они отличаются, отец Флавиан? — удивилась Лидия Дмитриевна. — Разве это не одно и то же?

— Отличаются они тем, Лидия Дмитриевна, — повернулся к ней батюшка, — что «любовь» со строчной буквы вполне доступна не только людям, но и животным. Говорят, что её чувствуют даже растения или — вода!

Алексей, — батюшка кивнул на меня, — перед нашим отлётом сюда показал мне замечательный ролик из интернета, в котором африканский лев, выращенный человеком и отпущенный им в дикую природу, по прошествии какого-то времени вновь встречается с ним в саванне.

Огромный хищник бросается к этому человеку, обнимает его своими мощными лапами, способными перебить хребет буйволу, прижимается к его лицу как ласковый котёнок, всячески выражая своё искреннее чувство благодарности и преданности.

Это любовь? Любовь!

А чувство собаки, умирающей на могиле своего недавно усопшего хозяина, от которой она не отходила с самого момента похорон, это любовь? Любовь!

Можно привести множество подобных примеров, которые показывают способность животных проявлять чувства, на которые способны, увы, даже не все люди!

Однако причина такой любви и привязанности кроется в том, что и тот лев, и все подобные ему любящие существа, включая людей, отвечают этим своим чувством лишь взаимно, в ответ на получаемые ими самими такие же любовь и внимание со стороны объектов их привязанности.

Такая любовь, как некая позитивная энергия, исходит из души живого существа и направлена преимущественно на того, кто взаимно отвечает таким же «лучом» этой позитивной энергии, доставляющей «облучаемому» ею ощущение большой радости, удовлетворения, «земного счастья».

Если бы тот лев с раннего возраста, попав в руки человека, получал бы от него не заботу, ласку и уход, а грубость, побои и злобу, вряд ли он кинулся бы радостно обнимать своего мучителя — скорее, с удовольствием пообедал бы им.

С людьми бывает ещё хуже, нередко они платят чёрной неблагодарностью и предательством именно тем, от кого получали любовь, заботу и внимание — родителям, друзьям или супругам. Увы! — и Христа предал один из ближайших учеников!

А ведь предавший Христа Иуда лично слышал от Него слова, дающие понимание того пути, который превращает любовь-чувство в Любовь — богоподобное состояние:

«А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.

Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Матф. 5:44–48).

Ни лев, ни самая добродушная собака, никакое живое существо не способно любить врагов, любить обидчиков, отвечать добром за зло. Это может лишь Бог и созданный по Его образу человек. Иначе Сын Божий не призывал бы Своих учеников к воплощению в жизнь невозможного для них.

Но… «имеющий уши да услышит!» и «могущий вместить да вместит!»…

Не все слышат, не все вмещают, оттого и много людей страдающих и приносящих страдания другим людям.

Это происходит оттого, что человек, получивший от Бога при своём сотворении через Его божественное вдохновение «дух жизни» — носитель Образа Божьего, — уже не может обрести полноту счастья в простой «природной» любви, доступной прочим творениям Божьим.

Поэтому слова Блаженного Августина — «Ты, Боже, создал нас со стремлением к Тебе, и беспокойно наше сердце, пока не успокоится в Тебе!» — актуальны для всех живущих на Земле людей во все времена!

Человек, даже имеющий в своей жизни присутствие естественной природной «любви», если она не преображается в высшую форму Любви божественной, не может ощутить того, что мы называем полнотой счастья или по-церковнославянски «блаженством»!

— Батюшка! — обратилась к Флавиану Лидия Дмитриевна, — помните, в старом советском фильме «Доживём до понедельника» была очень символичная фраза: «счастье — это когда тебя понимают!» Разве это высказывание не верно?

— Замечательный фильм! — улыбнулся Флавиан. — Только авторство этих слов принадлежит не создателям фильма, а великому китайскому мудрецу Конфуцию, и полностью звучат они так: «Счастье — это когда тебя понимают. Большое счастье — это когда тебя любят. Настоящее счастье — это когда любишь ты!».

— Потрясающе! — воскликнула Лидия Дмитриевна. — Совсем другой смысл!

— И очень близкий к пониманию евангельского учения Христа, Который призывает любить, а не искать любви себе; служить, а не ждать услужения; дарить, а не требовать даров. Он Сам очень чётко сформулировал это словами: «…блаженнее давать, нежели принимать»! (Деян. 20:35).

Обратите внимание, Христос сказал дословно — «блаженнее»! То есть «счастливее!» Вот он — рецепт истинного Счастья — иметь в себе Любовь как состояние души и нести Её в окружающий мир, давать Её всем, без различия!

Истинная Любовь есть источник Счастья неиссякаемый — чем больше ты даёшь её другим, тем большую полноту радости испытываешь сам!

Вспомните, наверняка у каждого из вас есть свой опыт того, что даже дорогой полученный вами подарок не приносил вам радости, а порой малое, но сотворённое нами от души доброе дело неожиданно давало ощущение истинного удовлетворения!

— Да, да! Вы правы, батюшка! — закивали головами наши спутники. — Такой опыт, безусловно, был у всех!

— Так вот, возвращаясь к разговору о соединении духа человека с иными духами, — продолжил речь Флавиан. — Соединение с Духом Святым, стяжание Его в душе освящает, преображает, обожествляет всё человеческое естество и вводит человека в состояние богоподобия и Счастья.

А достигается такое соединение правильной христианской духовной жизнью, опыт которой во множестве произведений оставлен нам Святыми Отцами вселенской Православной Церкви.

Напротив того, соединение человеческого духа с духами «нечистыми» — демонами, посредством впускания в ум и душу овладевающих ею, затем и подчиняющих себе греховных помыслов, перетекающих далее в греховные деяния и делающих своего носителя безвольным «зависимым» страдальцем — такое соединение не только лишает человека возможности быть обладателем Любви, но и обрекает его на неутолимые мучения как в жизни временной, земной, так и в Вечности!

— Батюшка! — спросила Айбике, — но как же не ошибиться и не войти в соединение с нечистым духом? Как определить, что стоит за теми мыслями и эмоциями, которые постоянно вторгаются и в ум, и в сердце?

— Хороший вопрос! — довольно воскликнул батюшка. — Очень правильный вопрос! Ответ на него дал ещё апостол и Евангелист Иоанн, возлюбленный ученик Христов, в своём послании: «Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире» (Иоан. 4:1–3).

А значит, «базовое» условие, без которого невозможно и говорить о какой-либо правильной духовной жизни, есть — познание Христа и соединение с Ним в Теле Его Святой Соборной и Апостольской Православной Церкви! Далее — следование Его заповедям, с помощью руководства опытом Святых Отцов, за два тысячелетия во множестве прошедших путь духовного совершенствования и оставивших свои бесценные наставления!

10
{"b":"586966","o":1}