ЛитМир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Ажиотажный интерес к пирамидам, по нашему мнению, является одним из типичных проявлений определённого околонаучного "бизнеса на сенсациях". Не более того.

Впрочем, вернёмся к научным и научно-техническим достижениям Первой империи. Если не считать геометрии и астрономии, они предельно скромны. Все собственно технические достижения, имеющие инновационный характер, сводятся к комплексу технологий бронзовой металлургии. Но эти достижения были получены "в автоматическом режиме" просто в силу внутренней логики развития соответствующих производств в соответствующих ресурсных условиях.

Потом эти же технические результаты были получены и. в других регионах вполне самостоятельно от Первой империи. Можно сказать больше. Они были получены во всех регионах Западной Евразии, где для этого имелось соответствующее сырье. Безо всякой империи, безо всякой теоретической науки и безо всякой письменности.

Казалось бы, в Первой империи должна была быть развитая медицина. Во всяком случае, анатомию египтяне должны были знать лучше многих. Но систематизированных понятий о медицине Первая империя не оставила.

Что же касается столь ценимых сейчас секретов древней терапии, то даже поверхностное сравнение достижений в этой области Первой империи, Индии и Китая свидетельствует в пользу последних. Между тем, цивилизация Первой империи заметно старше. Да и возможностей для регулярных поисков знаний в рамках храмовых исследований было здесь побольше. Ибо государственная церковь Первой империи имела более высокий социальный статус и аккумулировала больше средств. Специфика богослужений с алкогольно-опиатными смесями должна была бы дать очень много эмпирического материала для медицинских обобщений. Также же как и практика бальзамирования трупов.

Но создаётся впечатление, что эти культовые технологии отнюдь не стремятся использовать в иных, не культовых целях. Очень типичное проявление имперского менталитета.

Упомянув древнюю медицину, мы не можем умолчать о тех отраслях человеческой деятельности и человеческих знаний, которые обычно весьма тесно связывают именно с медициной. Автор не является специалистом в соответствующих областях, поэтому просит извинения за возможную неточность формулировок.

Назовём все эти отрасли практики, знаний и культуры мистикой или экстрасенсорикой. Мистические знания и практика не исчерпываются медицинскими и психологическими аспектами, хотя наиболее известна именно эта часть данного цивилизационного пласта.

Автор недаром включил эту неясно сформулированную и далеко не однозначную часть знаний и практической деятельности в рамки цивилизационной модели. Здесь ещё очень много спорного. Пожалуй, больше, чем ясного. Но уже очевидно, что за всеми доктринами и практиками йогов или даосов "что-то есть". Более того, автору уже как профессиональному учёному известны многие вполне корректные современные научные исследования, которые доказывают и объясняют различные эффекты экстрасенсорных технологий. А ведь ранее отрицались сами факты существования этих эффектов. Более того, сейчас уже кое-что даже тиражируется на вполне современном уроне без элемента субъективности и неопределённости, с соответствующей гарантией результата.

В качестве примеров автор может сослаться на давно опубликованные работы академика В. П. Казначеева в области биологии и медицины. Или упомянуть неопубликованные (по вполне определённым причинам), но тем не менее известные среди математиков, физиков, связистов и системологов результаты исследований по т. н. «сверхслабым» сигналам и их воздействиям на сложные системы, начиная с человеческого организма и заканчивая мантией нашей планеты.

Все эти вопросы безумно интересны. Но мы не имеем никакой возможности даже вкратце упомянуть их здесь.

Заметим лишь, что включение этих результатов в корпус знаний официальной современной науки давался и даётся очень трудно. Почему? Да потому, что официальная наука относится к новому как… занудный бюрократ или въедливый, недоброжелательный судья. И стремится прямо игнорировать факты, если они не ложатся в определённую схему. Не так ли иной судья по своему усмотрению исключает вполне осязаемые доказательства из дела.

Разумеется, в определённых пределах наука устанавливает совершенно чёткие правила игры. И в максимальной степени исключает произвол и субъективность. Но в том то и дело, что при столкновении с принципиально новыми феноменами в обиход приходится вводить и новые факты, н новые правила их осмысления одновременно. Это очень трудно. И не под силу для формального бюрократически-судейского менталитета. Поэтому так трудно «раздвигаются» научные рамки. Между тем именно это является главной целью развития науки, делающей её процессом творческим. "Игра по правилам" внутри рамок – это уже в основном ремесло, а не творчество.

Вспомним, откуда пришла в современную науку ментальность суда предельно бюрократизированного государства? Да все из той же Первой империи! В «нагрузку» к достижениям геометрии.

Но продолжим наше рассмотрение эволюции мистических технологий. Итак, остановимся на том, что можно с очень большой долей вероятности предположить, что все древние цивилизации имели некий пласт того, что мы, пусть и не совсем корректно, назовём "мистическими технологиями". Подавляющее большинство этих технологий связаны с биологией, медициной, прогнозированием экстраординарных природных явлений.

Значительная их часть была утеряна при смене цивилизационных парадигм, при тотальном ниспровержении абсолютного большинства всех элементов прошлых, проигравших конкурентное соревнование, моделей. Однако отметим, что потерять абсолютно все невозможно. Чем больше было реальных достижений, тем больше их останется в веках.

И мы знаем, как много осталось "мистических технологий" от древних Китая и Индии. А что же Египет, Ассирия, Вавилон, т. е. цивилизационные центры Первой империи?

От них остались… разговоры о неких тайнах. И ничего, сравнимого по законченности и степени реализуемости с йогой или даосизмом.

Но ведь это вполне закономерно! Если сейчас соответствующие факты с колоссальным трудом прорываются в науку, а ещё шире – в пласт разумной человеческой деятельности, то как же это было трудно, когда кроме полицейско-бюрократического подхода в молодой науке Первой империи вообще никакого другого подхода не было.

Именно эта полицейщина в сочетании с явным пренебрежение всем, кроме оболванивания масс и насилием над ними, способствовала тому, что реально никакими достижениями мистического плана Первая империя не обладала.

Но она обладала менталитетом одержимого бюрократа. Именно поэтому в некоторых аспектах древней науки наблюдается явное излишество теоретических, а ещё больше квазитеоретических построений. Это жонглирование числами и доказательствами, придание результатам такого пустого жонглирования некоего смысла. Не реального, так "теоретического", не "теоретического", так "мистического". Не этим ли объясняются все эти "игры в числа" в размерах пирамид? По нашему мнению, это предположение весьма правдоподобно.

С такими же изысками мы склонны отождествить и игры с числами и буквами, которые в итоге привели к созданию Каббалы и её аналогов. За этими «тайнами» нет никаких реальных достижений. Это типичный нарост и на конструктивной части древней науки, в современном её понимании, и на мистических технологиях. Это не мистика, это игра в мистику.

Упомянутую тенденцию "игры в теорию" хорошо знают современные учёные прикладники, когда прорывное техническое решение, иногда уже даже воплощённое в металле, не допускают даже до испытаний (а не то что до внедрения) из-за отсутствия "большой теории".

Знающие современную научную среду согласятся с автором, что очень часто самые эффектные, самые экономные, изящные и простые решения отвергаются научным сообществом именно потому, что они… простые. Потому что на них не «накручено» необходимых наукообразных построений. И исследователи должны, не изменив ни одного приложения, не приведя ни одного нового доказательства по существу, оставив неизменными все расчётные формулы, подкреплять свои выводы совершенно искусственными конструкциями. Только для того, чтобы "соответствовать"? Чему? Не более, чем принятому этикету.

68
{"b":"6296","o":1}