ЛитМир - Электронная Библиотека
A
A

Троцкий не случайно стал объектом мифологизации. Есть доля истины в заявлении И. Недавы, когда он называет Троцкого в своей книге «Вечный комиссар» «пророком (или лжепророком), издавна известным в еврействе». Надо лишь оговориться, что пророки и лжепророки бывали не только среди этого древнего народа. А поскольку почти все пророчества Троцкого оказались ложными, его следует отнести не к пророкам, а к лжепророкам.

В то же время подобные персонажи неизбежны в человеческой истории. Общественные потрясения и революции возникают постольку, поскольку развитие человеческого общества вступает в противоречие со сложившимися формами его организации. Борьба за изменение условий общественной жизни неизбежно вызывает стихию страстей, и на этой волне поднимаются люди, наиболее подходящие для их выражения. В наэлектризованной атмосфере революционной стихии на авансцену истории всегда поднимались личности, склонные выражать идеи разрушения старого строя и обещать быстрые пути к созданию новой, идеальной жизни.

Нет сомнения в том, что Троцкий обладал блестящим ораторским талантом. В то же время Троцкий выступал на темы мирной, созидательной жизни редко и не так ярко. Его красноречие процветало в разгоряченных аудиториях ожидания революции или в ее разгар. Его демагогические призывы к равному разделу всех личных вещей между людьми перед началом революции, его фантастические проекты создания высокоразвитого сельского хозяйства страны за пару лет, его популистские требования к государству немедленно решить сложные проблемы общества, его нигилистическое отношение к истории, культуре народа выражали настроения многих людей, склонных поверить простому и легкому решению сложных проблем. Троцкий оказывал гипнотическое воздействие на общество, находившееся в кризисном состоянии. Миф о Троцком рождался в среде, склонной поверить страстным речам тех, кто претендовал на роль пророков и вождей революции.

В пору, когда требовались вожди, способные поднять народ на восстание, повести солдат в Гражданскую войну, подавить сопротивление колеблющихся самым беспощадным образом, Троцкий мог сыграть свою историческую роль. В эти годы могли процветать люди, не склонные долго размышлять над сложными вопросами общественной жизни, прислушиваться к мнению других людей, уважительно относиться к чужому опыту, упорно работать над решением трудных проблем. Однако Троцкий оказался не способным к созидательной деятельности, требовавшей не только озарений, но и долгого, упорного труда, согласовывания своего мнения с другими людьми, уважения обычаев и культуры других народов. В жизни, далекой от революционных баталий, он оказывался пустоцветом.

По этой же причине миф о Троцком в той или иной форме возрождается всякий раз не во времена созидательного труда, а в пору общественных потрясений. И миф о Троцком, и его антипод – антисоветский миф разрушительны по своему происхождению и на их совести гибель многих стран и уничтожение многих миллионов людей. Поэтому лишь знакомство с реальной исторической фигурой Троцкого может стать противоядием от этих мифов и способствовать освобождению от их злых чар.

ПЕРЕЧЕНЬ ОСНОВНЫХ ИСПОЛЬЗОВАННЫХ МАТЕРИАЛОВ

Архив Троцкого. Коммунистическая оппозиция в СССР. 1923—1927. (в 4 тт.). М., 1990.

Безыменский Лев. Гитлер и Сталин перед схваткой. М., 2000.

Большая Советская Энциклопедия (1-е издание). Т. 24. М., 1927—1947.

Большая Советская Энциклопедия. (1-е издание). ВКП(б). Отдельный оттиск из XI тома. М., 1930.

Брусилов А.А. Мои воспоминания. М., 1963.

Буденный СМ. Пройденный путь. М., 1958.

Волкогонов Дмитрий. Троцкий. Политический портрет (в двух книгах). М., 1994.

Восьмой съезд РКП(б). Март – апрель 1919 года. Протоколы. М., 1959.

В поисках пути. Русская интеллигенция и судьбы России. (Вехи. Смена вех). М., 1992.

Второй съезд РСДРП. Июль– август 1903 года. Протоколы. М., 1959.

Гапон Георгий. История моей жизни. М., 1990.

Грациози Андреа. Большевики и крестьяне на Украине, 1918—1919 годы. М., 1997.

Двенадцатый съезд РКП(б). 17—25 апреля 1923 года. Стенографический отчет. М., 1968.

Девятый съезд РКП(б). Март – апрель 1920 года. Протоколы. М., 1960.

Деникин А.И. Очерки русской смуты. Поход на Москву. Минск, 1991.

Десятый съезд РКП(б). Март 1921 года. Стенографический отчет. М., 1963.

Дикий Андрей. Евреи в России и в СССР. Исторический очерк. М., 1994.

Дорошевич В.М. Рассказы и очерки. М., 1962.

Дубнов СМ. Краткая история евреев. Ростов н/Д., 2000.

Дюк Дэвид. Еврейский вопрос глазами американца. Мое исследование. М., 2001.

Земан 3. и Шарлау В. Парвус – купец революции. Нью-Йорк, 1991.

Зиновьев Г.Е. Лекции по истории РКП(б). Л., 1924.

Золя Эмиль. В защиту евреев. Сочинения. Т. 26. М., 1967.

Иванов В.Ф. Русская интеллигенция и масонство: от Петра I до наших дней. М., 2001.

История дипломатии. М., 1958—1970.

История Коммунистической партии Советского Союза. М., 1967—1971.

История масонства. Смоленск, 2002.

Каганович Л.М. Памятные записки рабочего, коммуниста-большевика, профсоюзного и советско-государственного работника. М., 1996.

Какурин Н.Е. Как сражалась революция. (В 2-х томах). М., 1990.

Кара-Мурза Сергей. Советская цивилизация. От начала до великой победы. (Книга первая.) М., 2002.

Керенский А.Ф. Россия на историческом повороте. Мемуары. М., 1993.

Кожинов Вадим. Россия. Век XX. 1901—1939. М., 1999.

КПСС в резолюциях съездов, конференций и пленумов ЦК. М., 1965.

Краснов Валерий, Дайнес Владимир. Неизвестный Троцкий. Красный Бонапарт. Документы. Мнения. Размышления. М., 2000.

Кремнев Б. Красин. М., 1968.

Критика иудейской религии. М., 1964.

Ленин В.И. Полное собрание сочинений. М., 1967—1972.

Малапарте Курцио (Зуккерт Карл Эрих). Техника государственного переворота. М., 1998.

Маркс К., Энгельс Ф. К еврейскому вопросу. Собрание сочинений. Т. 1.М., 1953—1965.

Матасов В.К. Белое движение на Юге России. 1917—1920. Монреаль, 1990.

Микоян А.И. Так было. М., 1999.

Недава И. Вечный комиссар (Троцкий и евреи). Иерусалим, 1989.

Никулин Лев. Тухачевский. М., 1964.

Одиннадцатый съезд РКП(б). Март – апрель 1922 года. Стенографический отчет. М., 1963.

Октябрьская революция: Мемуары. М., 1999.

Олеша Ю. Ни дня без строчки. М., 1965.

Писемский А.Ф. Масоны. Собрание сочинений. Тт. 8—9. М., 1959.

Плеханов Г.В. К вопросу о развитии монистического взгляда на историю. Избранные философские произведения. Т. 1. М., 1956.

Покровский М. Н. Историческая наука и борьба классов. М.-Л., 1933.

Полководцы Гражданской войны. М., 1969.

Пятнадцатый съезд ВКП(б). Декабрь 1927 года. Стенографический отчет. В 2-х т. М., 1961.

Пятый (Лондонский) съезд РСДРП. Протоколы. Апрель – май 1907 года. М., 1963.

Реввоенсовет Республики (6 сент. 1918 г. – 28 авг. 1923 г.). М., 1991.

Рид Джон. 10 дней, которые потрясли мир. Восставшая Мексика. Америка 1918. М., 1968.

Рид Дуглас. Спор о Сионе. М., 1993.

Роговин Вадим. Была ли альтернатива? «Троцкизм»: взгляд через годы. М., 1992.

Седьмой экстренный съезд РКП(б). Март 1918 года. Стенографический отчет. М., 1962.

Селянинов. Тайная сила масонства. С. – Петербург, 1911.

Солженицын А.И. Двести лет вместе (1795—1995). (В двух частях.) М., 2001—2002.

Сорокин Питирим. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.

Сталин И.В. Сочинения. М., 1946—1951.

Сталин И.В. Об оппозиции. Статьи и речи. 1921—1927 гг. М. – Л., 1928.

Сто сорок бесед с Молотовым. Из дневника Ф. Чуева. М., 1991

Третий съезд РСДРП. Апрель– май 1905 года. Протоколы. М., 1959.

Тринадцатый съезд РКП(б). Май 1924 года. Стенографический отчет. М., 1963.

Троцкий Л.Д. История русской революции. Берлин, 1931.

Троцкий Л.Д. Как вооружалась революция. М., 1923—1925.

151
{"b":"8418","o":1}