ЛитМир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

2. 6. Психиатрическое творчество земных «бесов» в рабстве у Агрегора государства.

Ведь любое творчество любого человека происходит исключительно за счёт ПРОЯВЛЯЮЩИХСЯ через «Навь» «РАДИАЛЬНО НИСХОДЯЩИХ» ЭНЕРГОПОТОКОВ человеческого Микрокосмоса. При отсутствии в человеке едино-целостной гармонии его интуитивного сверхсознания, рационального сознания и иррационального подсознания, за любое своё серьёзное творчество в любой сфере деятельности такой человек расплачивается адекватно серьёзными психическими отклонениями. Статистику и «внешнюю» картину большинства социально значимых психиатрических отклонений хорошо описывает в своих книгах Григорий Климов.

Не является здесь исключением и совершенно необходимое творчество в СФЕРЕ высшего ГОСУДАРСТВЕННОГО и ОБЩЕСТВЕННОГО РУКОВОДСТВА. Развала или, говоря мягче, устойчивого дисбаланса его психики человеку, занимающему высокую должность, удаётся при этом избежать, если руководитель опирается в своей деятельности на Агрегор государства. По сути, становится рабом этого Агрегора.

А Агрегор государства - это всегда ДЕМОНИЧЕСКИЙ ДУХ - «хламо-сборник» отработанных ментальных программ, исторических предрассудков и прочего опыта прошлых лет, а иногда и столетий. Потому любой подобный руководитель НЕИЗБЕЖНО отстаёт от жизни. Он не способен адекватно реагировать на новые исторические вызовы и тем всегда готовит почву для «революционной бесовщины».

Кстати говоря, сам термин «БЕС» - это тоже аббревиатура: «Без Единства Сознания». Что относится не только к демоническим духам, но и отчасти к людям, утратившим или не достигшим единства 3-х уровней своего сознания. В итоге на смену правящей страной консервативной бесовщине всегда, раньше или позже, приходит бесовщина революционная, которую появляющиеся вослед за ней бесы - НЕОКОНСЕРВАТОРЫ «поскорее от греха» «ставят к стенке», вешают, гильотинируют, отправляют «на заслуженный отдых» (в концлагеря или на дачи) под присмотром спецслужб.

Капитализмы сменяются социализмами, инквизиции - секс-революциями и наоборот, либерализмы - тоталитаризмами и т. д. и т. п. Считай, - та же «беличья клетка». Только в качестве перекладин в ней - грабли, рукояти которых отполированы до блеска аккурат на уровне лбов. «Где выход, Зин???»

Выход в том, что любой нормальной страной должны управлять «ВИТЯЗИ» при постоянной активной поддержке «ВОЛХВОВ». То есть в норме страной должны руководить люди, устойчиво способные совершенно свободно и разумно регулировать в своём Микрокосмосе энерго-потоки «жизненной силы» «ВИТы» по уровням всех ТРЁХ «Я» человека. Иначе говоря, - люди Пути, уже достигшие или вполне приблизившиеся к уровню Богочеловека.

ТОЛЬКО и ТОЛЬКО ТАКИЕ ЛЮДИ СВОБОДНЫ ОТ каких-либо ДЕМОНИЧЕСКИХ ВЛИЯНИЙ вообще и от влияния Агрегоров, в частности. Только ониспособны к целостному мировосприятию и к полноценной деятельности на РЕЗУЛЬТАТ, а не на последствия, как то сейчас принято среди «хотевших как лучше».

Только Витязи и Волхвы обладают «РАЗУМОМ» (см. Словарь), а не широко популярным в наше время «рассудком» (см. Словарь). Где таких взять? Вот это и обсудим далее.

2. 7. Что такое «Суфизм»? Современные суфийские представления о расположении,

функциях и наименовании «Латиф».

Во всех серьёзных справочниках и в книгах, написанных действительно суфийскими авторами, «суфьи» определяются как «люди шерсти». Строится это умозаключение на аналогии арабских корней слов. При этом «тайным главой всех суфьев» считается «Кутуб», что в буквальном переводе означает: «Магнитный полюс, Глава, Центр, Ось, Полярная звезда». И это не единственное указание на Арьийско - ГИПЕРБОРЕЙСКИЕ корни «Суфизма».

Начнём с того, что само слово «СУФИЗМ» - это «Система Универсальных Факторов Инвариантов З (трёх) Модальностей». Иначе говоря, «Суфизм» - это система универсальных методик, формирующих актуальные условия для пробуждения и усиления в человеке АБСОЛЮТНОЙ ДУХОВНОСТИ.

Абсолютная духовность, как мы помним, предполагает такую ГАРМОНИЗАЦИЮ ЭНЕРГЕТИКИ Микрокосмоса человека, при которой «радиально-нисходящий» и «радиально-восходящий» энерго-потоки (1-я и 2-я модальности) в нём НАДЁЖНО замыкаются на точку энерго-контакта с Абсолютом - «Альву» (3-я модальность).

Изначально «Суфизм» был неотъемлемой частью гиперборейского учения «Замкнутого Креста». Таковым и останется после очистки его методик от накопившихся за века искажений и отклонений от исконной Примордиальной (перво-порядковой Альвой зарождённой) Гиперборейской Традиции. Впрочем, и наработки последних веков, когда «Суфизм», КАК ЖИВАЯ ТРАДИЦИЯ, существовал преимущественно в культуре Ислама, тоже могут оказаться для АРьИЙСКОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ Великой Руси крайне полезны. Вот и давайте посмотрим со вниманием на отдельные интересные элементы современной суфийской Традиции. Открываем книгу Идрис Шаха «Суфизм» (изд. «Клышников, Комаров и Ко», Москва, 1994) на 417-й странице:

«Суфийские латаиф расположены следующим образом: Сердце (калб), жёлтый цвет, левая часть тела. Сознание (сирр), белый цвет, солнечное сплетение. Интуиция (хафи), чёрный цвет, лоб. Глубокое восприятие сознания (ихфа), зелёный цвет, центр груди». В западной алхимии «гамме появляющихся цветов» придаётся очень большое значение. Христианские алхимики весьма часто упоминают о чёрно - бело - жёлто - красной гамме. Здесь следует отметить, что физические суфийские эквиваленты этих цветов образуют знак Креста. Следовательно, целью алхимических упражнений является активизация цветов (определённые участки тела - латаиф), что достигается с помощью крещения. Это является адаптацией суфийского метода, которому соответствует следующий порядок активизаций: жёлто - красный - белый - чёрный - зелёный. В алхимии эта последовательность бывает и такой: чёрный (дополнительный серый = частичное развитие чёрной способности, т. е. лба) - белый (солнечное сплетение, вторая точка знака Креста) - зелёный (одно из суфийских обозначений левой стороны груди) - лимонный (левая сторона груди, «сердце») - красный (правая сторона груди). Иногда, на второй стадии, в сознании возникает образ «павлина» (разнообразные цвета). Этот знак, считающийся алхимиками важным, известен суфиям как особое состояние, которое не является неизменным и возникает, когда сознание затопляют изменяющиеся цвета или цветовые эффекты. Это одна из стадий, предшествующей стабилизации сознания» (стр. 417 -418).

Допускаю, что неточности в процитированном тексте связаны с ошибками перевода или редактирования. Тем более, что на 327-й, 328-й и 329-й страницах того же издания излагается следующее:

«В английском языке нет слова, которое бы точно соответствовало значению технического термина «тонкость восприятия». По-арабски это называется латифа (множ. число латаиф). Это называют ещё «точкой чистоты», «местом озарения», «центром реальности». В теле существует определённое место, специально предназначенное для активизации этого элемента. Он считается центром, где его сила или барака проявляется наиболее явно. Теоретически латифа рассматривается как «первичный орган духовного восприятия».

Это слово образовано от арабского корня ЛТФ. Термины, образованные от этого же корня, могут передавать значения тонкости, мягкости, доброты, подарка или благосклонности, деликатности. Во фразе «прекрасный пол» слово «прекрасный» образуется также от ЛТФ.

33
{"b":"95614","o":1}